العداء بن خالد بن عمرو بن عامر

له صحبة، روى عنه: عبد المجيد بن أبي يزيد، سمعت أبي يقول ذلك.

وفي " طبقات " خليفة: ومن بني البكاء وهو ربيعة بن عامر: العداء بن خالد هوذة. وتبعهما على ذلك غير واحد منهم أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الصحابة "

له صحبة.

ووهم البغوي فجعله من ولد أنف الناقة بن قريع التميمي، وليس كذلك، .

صحابي أسلم هو وأبوه جميعا

وقال ابن ماكولا: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أحاديث

له صحبة

وذكر أبو محمد بن سعيد المصري ومن خطه: أنه أسلم هو وأبوه، وكانا سيدا قومهما

وقال ابن سعد: [ق 106 ب] وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأقطعه مياها كانت لبني عمرو بن عامر، يقال لها: الرخيخ

نسبه هشام بن الكلبي، وذكره هو ووالده في المؤلفة،

استشهد به البخاري في الصحيح

من قيس عيلان العامري له صحبة قَالَ قيس بْن حَفْص نا حماد بْن زَيْد قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد المجيد أَبُو عَمْرو عَنِ العداء بْن خَالِد قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واضعا رجليه فِي الركابين يَقُولُ ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فِي شهركم هذا فِي بلدكم هذا

بن عمرو بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن العامري، ويقال: هوذة بن أنف الناقة من بني عامر بن صعصعة. أسلم بعد حنين. روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه: عبد المجيد بن وهب البصري، وعبد الكريم العقيلي، وأبو رجاء العطاردي، وجهضم بن الضحاك، وشعيب بن عمرو الأزرق، وعبيد بن القاسم. قال عبد المجيد: دخلنا عليه زمن يزيد بن المهلب. قلت: ثبت ذلك في مسند أحمد، ولفظه: فقال لنا: مرحبا بكم، ما فعل يزيد بن المهلب؟ قلنا: يدعو إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ، قال: فما هو من ذاك. انتهى. وكان خروج يزيد بن المهلب في سنة إحدى أو اثنتين ومائة في أيام يزيد بن عبد الملك، وقيل: وكان العداء بن خالد قد وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما ذكر ابن سعد - وأقطعه مياها كانت لبني عامر، يقال لها: الرخيخ بخائين معجمتين. وذكر أبو زكريا بن منده أنه آخر من مات من الصحابة بالرخيخ. وذكر عبد الغني بن سعيد المصري أنه أسلم هو وأبوه، وكانا سيدي قومهما. وقال ابن عبد البر: أنف الناقة الذي في نسبه ليس هو جد الذين مدحهم الحطيئة من بني تميم، واحترز بذلك من قول البغوي: إن العداء هو ابن خالد بن هوذة بن شماس بن لاي بن أنف الناقة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم؛ لأنه وهم، ولأن العداء من بني عامر بن صعصعة بلا شك، فلا مدخل له في بني تميم، والله أعلم. [من اسمه عدي]

بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن صعصعة. وفد على النبي -صلى الله عليه وسلم- وأقطعه مياها كانت لبني عمرو بن عامر. قال: أخبرنا المنهال بن بحر أبو سلمة القشيري قال: حدثنا عبد المجيد بن أبي يزيد قال: لما كان زمن يزيد بن المهلب خرجت أنا وحجر بن أبي نصر إلى مكة. فمررنا بماء يقال له الرخيخ فقالوا لنا: هاهنا رجل قد رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتينا شيخا كبيرا قلنا: أرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: نعم. وكتب لي بهذا الماء. قال: فأخرج لنا جلدة فيها كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: قلنا: ما اسمك؟ قال: العداء بن خالد. قال قلنا: فما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: كنت تحت ناقته يوم عرفة وهي تقصع بجرتها. فقال: يا أيها الناس أي يوم هذا؟ وأي شهر هذا؟ وأي بلد هذا؟ قال: قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: أليس شهر حرام؟ وبلد حرام؟ ويوم حرام؟ قال قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا. في شهركم هذا. في بلدكم هذا. إلى يوم تلقون ربكم. اللهم هل بلغت؟ اللهم اشهد. قال: أخبرنا عثمان بن عمر قال: حدثنا عبد المجيد أبو عمرو قال: أتينا الرخيخ فدخلنا على رجل من بني عامر بن ربيعة يقال له العداء بن خالد بن هوذة. فسلمنا عليه. فرد علينا السلام وقال: حججت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حجة الوداع فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائما في الركابين يوم عرفة ينادي: ، ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا. في شهركم هذا. في بلدكم هذا. إلى يوم تلقونه. ألا هل بلغت ألا هل بلغت ألا هل بلغت؟، قالوا: نعم. قال: ، اللهم اشهد. يقولها ثلاثا،. قال: أخبرنا يحيى بن راشد قال: حدثني عباد بن ليث اليشكري قال: حدثني عبد المجيد بن وهب قال: حدثني العداء بن خالد بن هوذة قال: أخرج إلي كتابا فقال لي هذا كتبه لي النبي -صلى الله عليه وسلم- وإذا كتاب فيه: بسم الله الرحمن الرحيم. هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اشترى منه عبدا أو أمة على أن لا داء ولا غائلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم

(ب د) عَدَّاءُ بنُ خَالِدِ بن هَوْذَة بن رَبِيعة بن عَمْرو بن عامر بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هَوَازن، وعمرو هو أَخو البكاءِ بن عامر، واسم البَكَّاء: ربيعة. وربيعة بن عمرو هو أَنْفُ الناقة، وليس هو أَنف الناقة الذي مدح الحطيئةُ قبيلتَه. يُعَدُّ العَدَّاءُ في أَعراب البَصْرَة. وفد على النبي ﷺ ، روى عنه أَبو رجاء العُطَارِدي، وعبد المجيد بن وَهْب، وجَهْضَم بن الضَّحَّاك. أَسلم بعد الفتح وحنين، وهو القائل: (قاتلنا رسول الله ﷺ يوم حنين، فلم يظهرنا الله ولم ينصرنا) . ثم أَسلم وحسن إسلامه. أَخبرنا إِبراهيم بن محمد وغير واحد بإِسنادهم إِلى أَبي عيسى الترمذي قال: حدثنا محمد بن بَشَّار، حدثنا عَبَّادُ بنُ لَيْث، صاحبُ الكَرَابِيسِ، حدثنا عبد المجيد بن وَهْب قال: قال لي العدَّاءُ بن خالد: أَلا أُقرئك كتاباً كَتَبه لي رسول الله ﷺ ؟ قال قلت: بلى فأَخرج لي كتاباً: (هذا ما اشترى العداءُ بن خالد بن هَوذة من رسول الله ﷺ ، عبداً أَو أَمة، لا داءَ ولا غَائِلَةَ ولا خِبْثَةَ، بَيْعَ المسلم المُسْلِم) . قال الأَصمعي: سأَلت سعيد بن أَبي عَرُوبة عن (الغائلة) فقال: (الإِباق والسرقة والزنا) . وسأَلته عن (الخِبْثَة) فقال: (بيع أَهْلِ عهدِ المسلمين) . أَخرجه ابن منده وأَبو عمر

بنِ عامرِ بنِ صَعْصَعةَ (٢) ، وربيعةُ هو أنفُ النَّاقةِ، بَصْرِيُّ (٣) ، أسلم بعد الفتح وحُنَينٍ، وليس هو من بني أنف النَّاقةِ الذين مَدَحَهم الحُطَيئَةُ، وهو القائلُ: قاتَلْنا رسول الله ﷺ يومَ حُنَينٍ فلم يُظْهِرْنا اللهُ ولم يَنْصُرْنا، ثمَّ أسلَم فَحَسُنَ إسلامُه. من حديثه أنَّه اشتَرى مِن رسولِ اللهِ ﷺ غلامًا وكتب عليه عُهدةً، وهي عند أهل الحديث محفوظةٌ، رَوَاهَا عَبَّادُ بنُ لَيْثٍ البَصْرِيُّ، عن عبد المجيد (٤) بن أبي وَهْبٍ (٥) ، عن العَدَّاءِ بن خالدٍ، [عن النبيِّ ﷺ أنَّه] (٦) ابْتَاعَ منه عبدًا أو أَمَةً، فكتَب له كتابًا: "اشْتَرَى العَدَّاءُ بنُ خالدِ [بن هَوْذَةَ] (١) مِن رسولِ اللهِ ﷺ عَبْدًا أو أَمَةً لا داءَ ولا غائِلةَ ولا خِبْثَةَ (٢) ، بَيْعَ المسلمِ المسلمَ" (٣) . أخبَرنا أحمدُ بنُ [عمرَ بن أنسٍ] (٤) ، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ بُندَارٍ القَزْوِينِيُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن إبراهيمَ بن شاذانَ، قال: حدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ عبدِ الرحمنِ السُّكَّرِيُّ (٥) ، قال: حدَّثنا زكريَّا بنُ يحيى بنِ خَلَّادٍ أبو يَعْلَى، قال: حدَّثنا الأَصْمَعِيُّ، قال: حدَّثنا عثمانُ الشَّحَّامُ، عن أبي رجاءٍ العُطَارِدِيِّ، عن العَدَّاءِ بن خالدٍ، قال: أَلَا أُقْرِئُكَ كتابًا كتَبه لي رسولُ اللهِ ﷺ ؟ فإذا فيه مكتوبٌ: "بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، هذا ما اشْتَرَى العَدَّاءُ بنُ خالدِ بن هَوْذَةَ مِن محمدٍ (٦) رسولِ اللهِ، اشْتَرَى منه عبدًا أو أَمَةً - شَكَّ عثمانُ - بِياعةَ (٧) المسلمِ، أو بيعَ المسلمِ المسلمَ، لا داءَ ولا غائِلةَ ولا خِبْثَةَ" (٨) ، قال الأَصْمَعِيُّ: سألتُ سعيدَ ابنَ أَبي عَرُوبةَ عن الغائِلةِ، فقال: الإِبَاقُ والسَّرِقةُ والزِّنَا، وسألْتُه عن الخِبْثةِ، فقال: بيعُ أهلِ عهدِ المسلمينَ