أبي بن عمارة

وكان قد صلى القبلتين

قال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الصحابة »: لست أعتمد على إسناد خبره.

وقال ابن حبان: صلى القبلتين غير أني لست أعتمد على إسناد خبره

صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم القبلتين إلا أني لست أعتمد على إسناد خبره، وهو من حديث يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد بن أبي زياد، عن أيوب بن قطن، عن عبادة، عن أبي بن عمارة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيته، قال: فقلت: يا رسول الله، أمسح على الخفين؟ قال: نعم. قلت: يوما؟ قال: ويومين، قلت: ويومين؟ قال: وثلاثة. قلت: وثلاثة؟ قال: نعم وما بدا لك

وفي إسناد حديثه اضطراب

وقوله صواب فإن أيوب بن قطن أو وهب بن قطن إنما روى عنه بواسطة عبادة بن نسي هكذا رواه أبو داود، وابن حبان، والبغوي، وغيرهم، وسقط عبادة من إسناده عند ابن ماجه وحده، والله أعلم

له صحبة

له صحبة

ذكره الفسوي في « جملة الصحابة »

عداده في الصحابة

وفي إسناد حديثه جهالة واضطراب.

وقال الزمخشري في « المختلف والمؤتلف»: له صحبة.

وقال الدارقطني: إسناده لا يثبت.

وفي « الاستذكار »: حديثه لا يثبت، وليس له إسناد قائم.

وقال ابن عبد البر روى عنه عبادة بن نسي

وقال أبو الفتح الأزدي في الكتاب المسمى « بالمخزون » تأليفه: حديثه ليس بالقائم في متنه نظر، وفي إسناده نظر.

وقد ذكر أبو الفتح الأزدي في المخزون: لا يحفظ أنه روى عنه غير أيوب بن قطن

وفي « كتاب النباتي » عن الأزدي أبي الفتح: لا يصح إسناده.

وقال الجوزقاني: حديثه باطل منكر.

وقال ابن الأثير: لأبي حديث واحد، وهو معلول، وفي إسناده اضطراب، وهو غير مشهور

وقال ابن الأثير: حديثه معلول، وفي إسناده اضطراب، وهو غير مشهور.

وقال أبو دود: اختلف في إسناده وليس بالقوي.

وقال أبو زرعة عن أحمد: رجاله لا يعرفون. وفي موضع آخر: ليس بمعروف الإسناد.

وقال الحاكم في « المستدرك » وخرج حديثه: أبي بن عمارة صحابي معروف، وهذا إسناد مصري لم ينسب واحد منهم إلى جرح.

وقال أبو أحمد العسكري في كتاب « الصحابة »: قال بعضهم ليس يصح له صحبة، ونسبه عبسيا.

(ب د ع) أبيُّ بن عمارة الأنصاري، صلّى مع رسول الله ﷺ في بيته القبلتين، روى سعيد بن عفير، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد، عن أيوب ابن قطن، عن عبادة بن نُسَيّ، عن أبي بن عمارة الأنصاري (أن رسول الله ﷺ صلّى في بيته، فقلت: يا رسول الله، أمسح على الخفين؟ قال: (نعم) ، قلت: يوماً؟ قال: (نعم) فقلت: ويومين؟ قال: (نعم) قال: قلت: وثلاثاً يا رسول الله؟ قال: (نعم وما بدا لك) رواه عمرو بن الربيع بن طارق عن يحيى بن أيوب، ولم يذكر عبادة بن نسي. قال أبو عمر: اضطرب في إسناد حديثه، ولم يذكره البخاري في التاريخ الكبير، لأنهم يقولون: إنه خطأ، وإنما هو أبو أبي بن أم حرام، كذا قاله ابن أبي عبلة، وذكر أنه رآه وسمع منه، وأبو أبي بن أم حرام اسمه: عبد الله وسيذكر في بابه، إن شاء الله تعالى. أخرجه ثلاثتهم. عمارة: قد ضبطه ابن ماكولا بكسر العين، وقال أبو عمر: قيل عمارة يعني بالكسر والأكثر يقولون: عمارة بالضم

(٣) ، ويُقالُ: ابنُ عُمارةَ، والأكثرُ يقولون: ابنُ عِمَارةَ (٤) ، روَى أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ صَلَّى في بيتِ أبيه عِمَارةَ القِبلَتَينِ (٥) ، وله حديثٌ آخرُ عن النَّبيِّ ﷺ في المَسحِ على الخُفَّينِ (٦) ، روَى عنه عُبادةُ بنُ نُسَيٍّ، وأيوبُ بنُ قَطَنٍ، يُضطَرَبُ في إسنادِ حديثِه، ولم يَذكُرْه البخاريُّ في "التاريخ الكبيرِ" ؛ لأنَّهم يقولون: إنَّه خطأٌ، وإِنَّما هو أبو أُبَيٍّ بنُ أُمِّ حَرَامِ، كذلك قال إبراهيمُ بنُ أبي عبلة، وذكر أنَّه رَآه وسَمِعَ منه، وأبو أُبَيِّ بنُ أَمِّ حَرَامٍ اسمُه ١/ ٢٧ عبدُ اللهِ، وسنذكُرُه في بابِه (١)