عبد الله بن عامر
- الكنية
- أبو عامر
- النسب
- الأسلمي، المدني، القارئ
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- 150 هـ، أو 151 هـ، أو 152 هـ
- البلد
- المدينة
ما قاله النقاد فيه، ٦٦
- ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: عزيز الحديث، لا يتابع في بعض حديثه، وهو ممن يكتب حديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 150) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: عزيز الحديث، لا يتابع في بعض حديثه، وهو ممن يكتب حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد ابن عدي: ولا يتابع في بعض هذه الأخبار التي ذكرتها عنه. والذي ذكره عنه المزي لا يتابع في بعض حديثه. لم أره فينظر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وعبد الله بن عامر له غير ما ذكرت، وهو عزيز الحديث، ولا يتابع في بعض هذه الأخبار التي ذكرتها عنه، وهو ممن يكتب حديثه.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 253) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري أيضا: ذاهب الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري ذاهب الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: يتكلمون في حفظه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 150) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن عامر الأسلمي أبو عامر يتكلمون في حفظه.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 253) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري: كنية عبد الله بن عامر أبو عامر الأسلمي المدني، كناه عيسى بن يونس يتكلمون في حفظه.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 253) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: يتكلمون في حفظه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - البزار
هذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن حرملة إلا عبد الله بن عامر وليس بالقوي، ورواه الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
مسند البزار مسند البزار (14/ 253) الصفحة - الجوزجاني
وقال السعدي: يضعف حديثه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - الجوزجاني
وقال السعدي: يضعف حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. وكذا قال الدارقطني
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ضعيف
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 135) الصفحة - العقيلي
وذكره البلخين والعقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال أحمد، وأبو زرعة، وأبو عاصم، والنسائي: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ضعيف. زاد أبو حاتم: ليس بالمتروك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 150) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه: عبد الله بن عامر الأسلمي ضعيف.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 253) الصفحة - إبراهيم الحربي
وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " العلل ": غيره أوثق منه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - أبو القاسم البلخي
وذكره البلخين والعقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: هو ضعيف، ليس بالمتروك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 123) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ضعيف. زاد أبو حاتم: ليس بالمتروك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 150) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم أيضا: متروك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. وكذا قال الدارقطني
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قال أحمد، وأبو زرعة، وأبو عاصم، والنسائي: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة، [عن عبد الله] بن عامر، فقال: ضعيف الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 123) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ضعيف. زاد أبو حاتم: ليس بالمتروك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 150) الصفحة - أبو عاصم النبيل
قال أحمد، وأبو زرعة، وأبو عاصم، والنسائي: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - أحمد بن حنبل
أخبرنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن يعقوب، سمعت أحمد بن حنبل يقول: عبد الله بن عامر الأسلمي ضعيف.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 253) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد، وأبو زرعة، وأبو عاصم، والنسائي: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني [فيما كتب إلي، قال: سمعت أحمد بن حنبل - يقول: عبد الله بن عامر الأسلمي (460 م 3) ضعيف
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 123) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ضعيف. زاد أبو حاتم: ليس بالمتروك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 150) الصفحة - أحمد بن عبد الله ابن البرقي
وذكره البرقي في باب من غلب عليه الضعف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - أحمد بن عبد الله ابن البرقي
وذكره البرقي في " الطبقات " في جملة من غلب الضعف على حديثه. وترك بعض أهل العلم بالحديث [البلخي]
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد والمتون، ويرفع المراسيل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢٦
- ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد والمتون ويرفع المراسيل
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 517) الصفحة - ابن شاهين
وذكره البلخين والعقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان قارئا للقرآن، وكان يقوم بأهل المدينة في رمضان، وكان كثير الحديث، استضعف، ومات بالمدينة سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومائة في شهر رمضان.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان قارئا للقرآن، وكان يقوم بأهل المدينة في شهر رمضان، وكان كثير الحديث، يستضعف، ومات بالمدينة سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومائة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 150) الصفحة - مغلطاي
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن أبي بكر، وابن حماد قالا: ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: عبد الله بن عامر الأسلمي ليس بشيء، زاد ابن أبي بكر في موضع آخر ضعيف.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 253) الصفحة - يحيى بن معين
قرئ على العباس بن محمد الدوري] ، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الله بن عامر الأسلمي ليس بشيء ضعيف
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 123) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء، ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 363) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء، ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 150) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: عبد الله بن عامر الأسلمي، مديني ليس حديثه بذاك، وفي موضع آخر ليس بشيء.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 253) الصفحة - يحيى بن معين
وقال معاوية عن يحيى بن معين: ليس بذاك
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي
وذكر ابن خلفون تضعيفه عن جماعة ثم قال: وقال ابن بكير: هو مدني ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - جماعة
وذكر ابن خلفون تضعيفه عن جماعة ثم قال: وقال ابن بكير: هو مدني ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 9) الصفحة - الجوزجاني
يضعف حديثه
أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 241) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عن الوليد ابن عَبْد الرَّحْمَن ونافع، سَمِعَ منه أَبُو نعيم ، كناه عيسى بْن يونس يتكلمون في حفظه
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 156) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن نافع، والزهرى. ضعفه أحمد، والنسائي، والدارقطني. وقال يحيى: ليس بشئ. وقال البخاري: يتكلمون في حفظه. وسئل عنه ابن المديني فقال: ذاك عندنا ضعيف ضعيف. هقل، حدثنا الأوزاعي، عن عبد الله بن عامر الأسلمي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مرائى. عبد الوهاب بن فليح المكي، حدثنا المعافى بن عمران، حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن ابن المنكدر، عن ابن عمر، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال: وجهت وجهى للذى فطر.. إلى قوله: وأنا من المسلمين - سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك. قال ابن سعد: كثير الحديث، قارئ القرآن، يستضعف. قلت: فأما
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 448) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الْمَدِينَة كنيته أَبُو عَامر يروي عَن الزُّهْرِيّ وَسُهيْل بن أبي صَالح روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة والعراقيون مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة كَانَ مِمَّن يقلب الْأَسَانِيد والمتون وَيرْفَع الْمَرَاسِيل وَالْمَوْقُوف روى عَن بن الْمُنْكَدر عَن بن عُمَرَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاةَ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشّطرِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ الْمَكِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامر الْأَسْلَمِيّ عَن بن الْمُنْكَدر عَن بن عُمَرَ سَمِعت مُحَمَّد بن الْمُنْذر يَقُولُ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُول سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ لَيْسَ بِشَيْء
المجروحين المجروحين (2/ 6) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: كَتَبْتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ، هَا هُنَا بِالْكُوفَةِ، قَالَ: وَكَانَ وَكَانَ، وَحَرَّكَ يَدَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدِ، فَقُلْتُ لَهُ: رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: هَذَا الْآنَ أَضْعَفُهَا كُلُّهَا، لَيْسَ فِيهَا كُلِّهَا أَضْعَفُ مِنْ هَذَا. رَوَى هَذَا ثَلَاثَةٌ ثِقَاتٌ: أَيُّوبُ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، وَمَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ قَالَ: يَتَكَلَّمُونَ فِي حِفْظِهِ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 283) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
ضَعِيف
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 61) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
ضعيف
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (2/ 160) الصفحة - محمد بن سعد
وهو من بني مالك بن أفصى. أخوه أسلم من أنفسهم. ويكنى أبا عامر. وكان قارئا للقرآن. وكان يقوم بأهل المدينة في شهر رمضان ومات بالمدينة سنة خمسين أو إحدى أو اثنتين وخمسين ومائة. وكان كثير الحديث يستضعف
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 454) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول عبد الله بن عَامر الأسلمى لَيْسَ بِشَيْء
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 160) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول عبد الله بن عَامر الأسلمى ضَعِيف
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 171) الصفحة - البيهقي
* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٣٥) . * ليس بشيء (السنن الكبرى: ٢/ ٣٠٦) . * يليق به رفع الموقوفات -أي كثير الوهم- (السنن الكبرى: ٥/ ٢٤٤) . * لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٥/ ٣٤٣)
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 95) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن نافع، وابن المنكدر، والوليد بن عبد الرحمن الجرشى، وابن حازم المدينى، وأيوب بن موسى. روى عنه يزيد ابن أبى حبيب، والأوزاعى، وابن أبى ذئب، وسليمان بن بلال، وأبو ضمرة، والمعافى ابن عمران الموصلى، وأبو نعيم، وعبد الله بن وهب، والمفضل بن فضالة. قال أحمد: ضعيف. وقال يحيى بن معين: ليس بشىء، ضعيف. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: هو ضعيف، ليس بالمتروك. وقال البخارى: يتكلمون فى حفظه. وقال مرة: هو ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد والمتون، ويرفع المراسيل والموقوف. روى له أبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 96) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠
- المعافى بن عمران الموصلي (المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة بن عبيد بن لبيد بن مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم، وقيل: المعافى بن عمران بن محمد بن عمران بن نفيل بن جابر بن وهب بن عبيد بن لبيد بن جبلة بن غنم بن دوس بن مخاشن بن سلمة بن فهم) عند المزي
- سليمان بن بلال عند المزي
- يزيد بن أبي حبيب (يزيد بن أبي حبيب: سويد) عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين٣ مواضع
- المعجم الكبير للطبرانيموضعان
- مسند أحمدموضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد