عبد الرحمن بن شبل الأنصاري
عبد الرحمن بن شبل بن عمرو بن زيد بن نجدة بن مالك بن لوذان بن عمرو بن عوف بن عبد عوف بن مالك بن الأوس
- النسب
- الأنصاري، الأوسي، المدني
- الطبقة
- احد النقباء
- الوفاة
- في أيام معاوية
- البلد
- حمص، الشام
ما قاله النقاد فيه، ١٣
- ابن أبي حاتم الرازي
له صحبة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 243) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
أحد نقباء الأنصار
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (6/ 497) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (6/ 497) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صحابي فقيه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 258) الصفحة - جمال الدين المزي
له صحبة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 163) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
لَهُ صحبة
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 245) الصفحة - ابن حبان البستي
من بني حَارِثَة سكن الشَّام
الثقات الثقات (3/ 251) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
أحد النقباء المدني نزيل حمص مات في أيام معاوية بخ د س ق
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (ص 342) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
بن مالك بن لوذان بن عمرو بن عوف بن عبد عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري. كان أحد نقباء الأنصار. روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه: تميم بن محمود، وأبو راشد الحبراني، ويزيد بن خمير، وأبو سلام الأسود، وابن له غير مسمى. قال ابن سعد: كان له ثلاثة بنين: عزيز، ومسعود، وموسى، وبنت اسمها جميلة. وذكره عبد الصمد بن سعيد القاضي فيمن نزل حمص من الصحابة، وحكاه عن محمد بن عوف. وعن أبي زرعة الدمشقي قال: نزل الشام ومات في إمارة معاوية بن أبي سفيان. قلت: وقال أبو راشد الحبراني: كنا مع معاوية بمسكن، فبعث إلى عبد الرحمن بن شبل أنك من أقدم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفقهائهم، فقم في الناس وعظهم. رواه الجوزجاني في «تاريخه»
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 515) الصفحة - محمد بن سعد
بن مالك بن لوذان بن عمرو بن عوف. وبنو مالك بن لوذان يقال لهم بنو السميعة. كان يقال لهم في الجاهلية بنو الصماء وهي امرأة من مزينة أرضعت أباهم مالك بن لوذان. فسماهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بني السميعة. وأم عبد الرحمن بن شبل أم سعيد بنت عبد الرحمن بن حارثة بن سهل بن حارثة بن قيس بن عامر بن مالك بن لوذان. فولد عبد الرحمن عزيزا ومسعود وموسى وجميلة ولم تسم لنا أمهم. وروى عبد الرحمن بن شبل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن نقرة الغراب وافتراش السبع
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (4/ 276) الصفحة - محمد بن سعد
من بني عمرو بن عوف من الأنصار. نزل الشام وروى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن نقرة الغراب وافتراش السبع
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 282) الصفحة - ابن الأثير
(ب د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ شِبْل ابن عمرو بن زيد بن نَجْدَة بن مالك بن لَوْذَان ابن عمرو بن عَوْف بن مَالك بن الأوس الأنصاري الأوسي. وبنو مالك بن لَوْذَان يقال لهم: بنو السّمِيعَة، وكانوا يقال لهم في الجاهلية: بنو الصَّمَّاء، وهي امرأة من مُزَيْنَة سماهم النبي ﷺ بني السَّمِيعة وأخوه عبد الله بن شِبْل له صحبة. نزل عبد الرحمن الشأم، وروى عنه تميم ابن محمود أنه قال: نهى رسول الله ﷺ عن نَقْرةِ الغراب، وافتراش السَّبُع، وأن يُوطِنَ الرجل المكانَ الذي يصلي فيه كما يُوطِنُ البعير. أخبرنا أبو الفضل المنصور بن أبي الحسن الديني الفقيه بإسناده عن أبي يعلى الموصلي قال: حدثنا هُدْبة بن خالد، حدثنا أبان، حدثني يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الحُبْرَاني، عن عبد الرحمن بن شِبْل: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: (اقرءوا القرآن ولا تَغْلُوا فيه ولا تَجْفُوا عنه، ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به). أخرجه الثلاثة
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (3/ 473) الصفحة - ابن عبد البر
(٥) ، له صحبةٌ، روَى عنه تميمُ بنُ محمودٍ، وأبو راشدٍ الحُبْرانيُّ (١) ، وأخوه عبدُ اللهِ بنُ شِبْلٍ أيضًا له صحبةٌ
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (5/ 563) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٢
- تميم بن محمود ٢ مرة في الاثنين
- أبو راشد (أبو راشد، قال أبو زرعة: اسمه أخضر، وقال: أبو الحسن بن سميع: أخضر بن خوط، وقال قوم: النعمان بن بشير) ١ مرة في الاثنين
- ممطور عند المزي
- يزيد بن خمير عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين٨ مواضع
- مسند أحمد٧ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٥ مواضع
- سنن الدارميموضعان
- سنن أبي داودموضعان
- مسند الشاميينموضع واحد
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
- سنن ابن ماجهموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد