الضحاك بن فيروز
- النسب
- الديلمي, الأبناوي، الشامى، ويقال: الفلسطيني
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- 91 هـ: 100 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٢٠
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 224) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه "، والدارقطني في كتاب " السنن " صحح سنده.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 20) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 276) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مقبول
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 458) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وثق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 33) الصفحة - ابن القطان الفاسي
وقال ابن القطان: مجهول
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 224) الصفحة - أبو زرعة الدمشقي
وقال أبو زرعة الدمشقي في ذكر طبقة قدم من أهل فلسطين: عبد الله بن فيروز، والضحاك بن فيروز، وعياش بن فيروز، وهو أبو الغريف. وقال في موضع آخر: وبنو فيروز الديلمي ثلاثة: عبد الله، يكنى أبا بسر، والضحاك، وعياش، فعبد الله من نحو ابن محيريز، والضحاك كان يصحب عبد الملك بن مروان ويجالسه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 276) الصفحة - مغلطاي
كذا ذكره المزي، وقد تقدم له الإنكار على البخاري كونه ذكر رواية عبد الله عن أبيه الديلم وبينا هناك أن الديلم لقب واسمه فيروز هنا تراه قد أثبته ولده توهما منه أن الديلم غير فيروز وهو هو كما بيناه قبل في حرف الدال والله أعلم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 20) الصفحة - يحيى بن معين
ذكره معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين في تسمية التابعين من أهل اليمن، ومحدثيهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 276) الصفحة - يحيى بن معين
ذكره معاوية بن صالح، عن ابن معين في تابعي أهل اليمن
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 224) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: الضحاك بن فيروز، عن أبيه، روى عنه: أبو وهب الجيشاني، لا يعرف سماع بعضهم من بعض
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 276) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عن أبيه، وعنه أبو وهب الجيشاني، قال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 202) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: الضحاك بن فيروز، عن أبيه، وعنه ابن وهب، لا يعرف سماع بعضهم من بعض
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 224) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه "، والدارقطني في كتاب " السنن " صحح سنده.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 20) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
قلت: وصحح الدارقطني سند حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 224) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ أَبِيه، روى عَنْهُ أَبُو وهب الجيشاني، لا يعرف سماع بعضهم من بعض
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 333) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو وهب الجيشاني
الثقات الثقات (4/ 387) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن أبيه روى عنه أبو (٣٤٩ م ٣) وهب الجيشاني سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (4/ 461) الصفحة - محمد بن سعد
من الأبناء. روى عن أبيه
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 65) الصفحة - بدر الدين العيني
ويقال: الفلسطينى، أخو عبد الله بن فيروز، روى عن أبيه فيروز الديلمى، وله صحبة، روى عنه عروة بن غزية، وكثير الصنعانى، وأبو ذهب الجيشانى، ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الأولى من تابعى أهل اليمن، وكذا ذكره ابن سعد فى الكبير وفى الصغير، ذكره فى الطبقة الثانية، وذكره ابن سميع فى الطبقة الثالثة، وقال فيه: الضحاك بن فيروز الديلمى، مولى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فلسطينى. وقال أبو زرعة الدمشقى فى ذكر طبقته: قدم من أهل فلسطين عبد الله بن فيروز، والضحاك بن فيروز، وعياش بن فيروز، وهو أبو الغُريف، والضحاك كان يصحب عبد الله بن مروان ويجالسه. وقال البخارى: الضحاك بن فيروز عن أبيه، روى عنه أبو ذهب الجيشانى، لا يعرف سماع بعضهم من بعض، وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو ما رواه فيروز أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، إنى أسلمت وتحتى أختان، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "طلق أيهما شئت" . روى له أبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 7) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١
- فيروز الديلمي (فيروز الديلمي، ويقال: ابن الديلمي) ٣ مرة في الاثنين
تلاميذه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ١
- أبو وهب (أبو وهب: الديلم بن الهوشع، وقيل: الهوشع بن الديلم، وقال ابن يونس: عبيد بن شرحبيل) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
في كتبنا
- مسند أحمد٤ مواضع
- سنن الدارقطنيموضعان
- جامع الترمذيموضعان
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد