أبو سعيد بن المعلى

صحابي

صحابي

له صحبة

لَهُ صُحْبَةٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ عُثْمَانَ أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ حُنَيْنٍ أَخْبَرَهُ عَنْ ابى سعيد بن المعلى قال كنا نغد والى السوق على عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ فنصلى فيه فمر رنا يَوْمًا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَقُلْتُ لَقَدْ حَدَثَ أَمْرٌ فَجَلَسْتُ فَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (قَدْ نرى تقلب وجهك في السماء) حَتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ فَقُلْتُ لِصَاحِبِي تَعَالَ حَتَّى نَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَكُونَ أَوَّلَ مَنْ صَلَّى فَتَوَارَيْنَا بِعِصِيٍّ فَصَلَّيْنَا ثُمَّ نَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس الظهر يَوْمَئِذٍ

بْن زيد بْن ثَعْلَبَة بْن زيد مَنَاة بْن حبيب بْن عَبْد حَارِثَة بْن مَالك بن غضب بْن جشم الْأنْصَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَسبعين وَهُوَ أَخُو هِلَال بْن الْمُعَلَّى بْن لوذان الَّذِي قتل ببدر وَقد قيل إِن اسْمه رَافع وَقد ذَكرْنَاهُ فِي بَاب الرَّاء

يقال: اسمه رافع بن أوس بن المعلى. وقيل: الحارث بن أوس بن المعلى، ويقال: الحارث بن نفيع الخزرجي. روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه: حفص بن عاصم، وعبيد بن حنين. قال أبو حسان الزيادي: توفي سنة ثلاث وسبعين، وهو ابن أربع وستين. وقال غيره: توفي سنة أربع وسبعين. قلت: هو قول الواقدي لكن رواه أبو الشيخ في تاريخه عن الواقدي، فقال: سنة أربع وتسعين، بتقديم التاء على السين. وقال ابن حبان: اسمه رافع بن المعلى. وقال ابن عبد البر: من قال فيه رافع بن المعلى فقد وهم؛ لأن رافع بن المعلى قتل ببدر، وأصح ما قيل فيه: الحارث بن نفيع بن المعلى توفي سنة أربع وسبعين، وهو ابن أربع وثمانين سنة

(ب ع س) أَبو سَعِيد بن المُعَلَّى. قيل: اسمه رافع بن المعلى. وقيل: الحارث بن المعلى. قال أبو عمر: ومن قال (رافع) فقد أخطأ؛ لأن رافع بن المعلى قتِل ببدر، قال: وأصح ما قيل في اسمه: الحارث بن نُفَيع بن المُعَلى بن لَوذان بن حارثة بن زَيد بن ثعلبة بن عَدِيّ بن مالك بن زيد مَنَاة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غَضْب الأنصاري الزُّرقي. وأُمه أُميمة بنت قُرْط بن خَنْسَاء، من بني سَلَمة. نسبه كما ذكرناه جماعة. وحبيب بن عبد حارثة هو أخو زرَيق. وقيل: لأبي سعيد: (زرقي) ؛ لأن العرب كثيراً ما تنسب ولد الأخ إلى أخيه المشهور. وقد تقدم لهذا نظائر كثيرة. وله صحبة، يعدّ في أهل الحجاز. روى عنه حفص بن عاصم، وعبيد بن حُنَين. قال أبو عمر: لا يعرف إلا بحديثين، أحدهما: كنت أُصلي فدعاني رسول الله ﷺ والثاني قال: كنا نغدو إلى السوق … أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عَلِيَ بن سُوَيْدَةَ التكريتي بإسناده إلى علي بن أحمد المفسر قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرجاني، حدثنا عُبيد الله بن محمد الزاهد، أنبأنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، أنبأنا علي ابن مسلم، أنبأنا حَرَمي بن عُمَارة، حدَّثني شعبة، عن خَبَيب بن عبد الرحمن، عن حَفْص بن عَاصم، عن أبي سعيد بن المُعَلَّى قال: كنت أُصلي فمرّ بي النبي ﷺ فناداني، فلم آته حتى فرغت من صلاتي، فقال: (ما منعك أن تأتيني إذ دعوتك) ؟ قلت: كنت أُصلي. قال: (ألم يقل الله عز وجل : ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ ولِلَّرسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ﴾؟ أَتُحِبُ أن أُعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد) ؟ قال: فذهب يخرج، فذكرته، فقال: (الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ) . أخرجه أبو نُعَيم، وأبو عمر، وأبو موسى

(٤) ، قيل: اسمه رافع بنُ المُعَلَّى بنِ لَوذانَ (٥) ، وقيل: الحارثُ بنُ المُعَلَّى، [وقيل: أوسُ بنُ المُعَلَّى] (٦) ، وقيل: أبو سعيد بن أوْس بن المُعَلَّى. ومَن قال: هو رافعُ بنُ المُعَلَّى، فقد أخطَأ؛ لأنَّ رافعَ بنَ المُعَلَّى قُتِل ببدرٍ، وأَصحُّ ما قِيل -والله أعلمُ- في اسمه الحارثُ بنُ نُفَيعِ (١) بنِ المُعَلَّى بنِ لَوذان بن حارثةَ بن زيدِ بن ثعلبةَ -مِن بني زُرَيقٍ- الأنصارِيُّ الزُّرَقِيُّ، وأُمُّه أُميمةُ بنتُ قُرْطِ بن خنساء، من بني سلمة، له صحبةٌ، يُعَدُّ في أهل الحجاز، روَى عنه حفصُ بن عاصمٍ، وعُبَيدُ بنُ حُنينٍ. تُوفِّيَ سنة أربعٍ وسبعين، وهو ابنُ أربعٍ وسِتِّينَ سنةً (٢) . قال أبو عمرَ: لا يُعرَفُ في الصَّحابة إلا بحديثَيْن؛ أحدهما عندَ شعبةَ، عن خُبَيْبِ (٣) بنِ عبدِ الرحمن، عن حفص بن عاصمٍ، عنه، قال: كنتُ أُصَلِّي فَنَادَاني رسولُ اللهِ ﷺ ، فَلَمْ آتِه حَتَّى قَضَيْتُ صلاتي، ثمَّ أَتَيْتُه، فقال: "ما منعك أنْ تُجِيبَنِي؟ " ، قلتُ: كنتُ أُصَلِّى، قال: "أَلَمْ يَقُلِ اللهُ: ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ﴾، ثمَّ قال: " أَلَا أُعَلِّمُكَ سُورَةً"، الحديث (٤) ، نحو حديث أُبَيِّ بن كعبٍ (٥) . والثاني عندَ اللَّيثِ بنِ سعدٍ، عن خالدٍ، عن سعيدٍ، عن مرْوانَ بنِ عثمان، عن عُبَيدِ بنِ حُنَينٍ، عن أبي سعيدِ بنِ المُعَلَّى، قال: كنَّا نَغْدُو إلى السُّوقِ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ فَنَمُرُّ على المسجدِ فَنُصَلِّي فيه، فمَرَرْنا يومًا ورسولُ اللهِ ﷺ قاعدٌ على المنبر، فقلتُ: لقد حَدَثَ أمْرٌ! فَجَلَستُ، فقرأ رسولُ اللهِ ﷺ هذه الآيةَ: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ﴾ [البقرة: ١٤٤] ، حتَّى فرغ من الآية، فقلتُ لصاحبي: تَعَالَ نركعْ ركعَتَيْن قبل أن ينزل رسولُ اللهِ ﷺ ، فنكون أَوَّلَ مَن صَلَّى، فَتَوَارَينا نِعِمًّا (١) ، فَصَلَّيْناهما، ثم نزل رسولُ اللهِ ﷺ فَصَلَّى للناسِ الظهر يومَئِذٍ (٢) . وقد رُوي هذا المعنى عن غيرِ أبي سعيدِ بنِ المُعَلَّى (٣) ، وثمَّ أبو سعيد بنُ المُعَلَّى تابعيٌّ [يروي عن عليٍّ وأبي هريرةَ] (١) ، يَرْوِي عنه سلَمَةُ بنُ وَرْدانَ