الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف

قال أحمد بن صالح: اسمها ليلى، وغلب عليها الشفاء. أسلمت قبل الهجرة بمكة، وهي من المهاجرات الأول، وكان عمر بن الخطاب يقدمها في الرأي ويرضاها ويفضلها، وربما ولاها شيئا من أمر السوق

وأسلمت الشفاء قبل الهجرة، وهي من المهاجرات الأول، وبايعت النبي - صلى الله عليه وسلم - وكانت من عقلاء النساء وفضلائهن.

صحابية، لها أحاديث

من المهاجرات الأول

لها صحبة

قال أحمد بن صالح: اسمها ليلى، وغلب عليها الشفاء. أسلمت قبل الهجرة بمكة، وهي من المهاجرات الأول، وكان عمر بن الخطاب يقدمها في الرأي ويرضاها ويفضلها، وربما ولاها شيئا من أمر السوق

بْن ضرار بْن عَبْد اللَّه بْن قرط بْن رزاح بْن عدى اسْمهَا ليلى

بن صداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب. وأمها فاطمة بنت وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم. أسلمت الشفاء قبل الهجرة قديما وبايعت النبي -صلى الله عليه وسلم- وتزوجها أبو حثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب فولدت له سليمان بن أبي حثمة. وولدت أيضا لمرزوق بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب أبا حكيم بن مرزوق. وكان شريفا. وهاجرت الشفاء إلى المدينة

(ب د ع) الشِّفَاء بنتُ عبد الله بن عَبدِ شمسِ بن خَلَف بن صَدَّاد بن عبد الله بن قُرْطِ بن رزاح بن عَدِيّ بن كعب بن لُؤَي القُرَشية العَدَوِيَّة، أم سليمان بن أبي خثْمة. قيل: اسمها ليلى. أسلمت قديماً، وهي من المبايعات، ومن المهاجرات الأُوَل. وأُمها فاطمة بنت أبي وهب ابن عمرو بن عائذ بن عمر بن مخزوم. وكانت من عُقَلاء النساء وفضلائهنّ، وكان رسول الله ﷺ يَقيل عندها. واتخذت له فراشاً وإزاراً ينام فيه، فلم يزل ذلك عندها حتى أخذه منهم مروان. وكانت ترقى من النملة، فأمرها رسول الله ﷺ أن تعلمها حفصة. وأقطعها رسول الله ﷺ داراً عند الحكاكين، فنزلتها مع ابنها سليمان. وكان عمر رضي الله عنه يُقَدِّمها في الرأي ويرضاها. روى عنها أبو بكر وعثمان ابنا سليمان بن أبي حَثْمة. أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا المسعودي، عن عبد الله بن عمير، عن رجل من آل أبي حثمة، عن الشفاء بنت عبد الله وكانت امرأة من المهاجرات قالت: إن رسول الله ﷺ سُئِل عن أفضل الأعمال فقال: (إيمان بالله، وجهاد في سبيله، وحج مبرور) . روى الأوزاعي، عن الزهري، عن أُم سلمة، عن الشفاء بنت عبد الله قالت: أتيتُ رسولَ الله ﷺ أسأله، فجعل يعتذر إلي وأنا ألومه، قالت: فحضرت الصلاة فخرجتُ فدخلْتُ عَلَى ابنتي وهي تحت شُرْحبيل بن حَسَنة، فوجدتُ شرحبيلاً في البيت وأقول: قد حضرت الصلاة وأنت في البيت وجعلت ألومه، فقال: يا خالة، لا تلوميني، فإنه كان لنا ثوب، فاستعاره رسول الله ﷺ . فقلت: بأبي أنت وأُمي إني كنت ألومه وهذه حاله ولا أشعر قال شرحبيل: ما كان إلا درعاً رقعناه. وروى عثمان بن سليمان بن أبي حَثْمة، عن الشفاء بنت عبد الله أنها كانت ترقى في الجاهلية، وأنها لما هاجرت إلى النبي ﷺ وكانت قد بايعته بمكة قبل أن يخرج فقدمَت عليه، فقالت: يا رسول الله، إني كنت أرقى بِرُقىً في الجاهلية، وإني أردت أن أعرضها عليك. قال: (فاعرضيها) . فعرضتها وكانت منها رقية النملة فقال: (أرقي بها، وعلميها حفصة: باسم الله صلو صلب جبر تعوذا من أفواهها فلا تضر أحداً، اللهم اكشف الباس رب الناس) ؛ قال: (ترقى به على عود كُرْكُم سبع مرار وتضعه مكاناً نظيفاً، ثم تدلكه على حَجَر يخَلِّ خَمْرٍ ثقيف، وتطلبه على النملة) . أخرجها الثلاثة