سليمان بن أبي يحيى
- النسب
- الحجازي
- الطبقة
- الرابعة
ما قاله النقاد فيه، ١٢
- أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 112) الصفحة - أبو حاتم الرازي
فأما ابن أبي حاتم فإنه قال: سليمان بن أبي يحيى روى عن [] ، روى عنه أبو مودود وابن عجلان وداود بن قيس، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: ما بحديثه بأس، كذا هو في نسختين جيدتين قديمتين جدا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 102) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 102) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 99) الصفحة - ابن حبان البستي
وأما ابن حبان فقال في « الثقات »: سليمان بن يحيى - كذا رأيته في ثلاث نسخ أحدها بخط الصريفيني الحافظ - روى عن ابن عمر روى عنه ابن عجلان. انتهى. فلو ادعى مدع أن ابن أبي يحيى ليس هو ابن يحيى لساغ له أو قال أن الراوي عن أبي هريرة ليس هو الراوي عنه ابن عجلان لساغ له ويطالب من جميع بينهم بدليل من خارج ؛ فإن هذين الإمامين لم يذكرا شيئا مما نص عليه المزي، ولا أعلم له في ذكر أبي هريرة سلفا فينظر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 102) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 102) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 112) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 99) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ليس به بأس
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 414) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صدوق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 536) الصفحة - مغلطاي
روى له أبو داود حديثا واحدا، هذا ما ذكره به المزي: وهو موضع يتثبت فيه ؛ وذلك أن هذا الرجل لم أره مذكورا عند غير هذين الإمامين فقط.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 102) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن ... (٤) روى عنه أبو مودود وابن عجلان وداود بن قيس سمعت أبي يقول ذلك: ويقول ما بحديثه بأس
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (4/ 149) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ١
- عبد العزيز بن أبي سليمان ١ مرة في الاثنين
- داود بن قيس عند المزي
- محمد بن عجلان عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبةموضعان
- سنن أبي داودموضع واحد