سعد بن الأخرم

وذكره ابن حبان في الصحابة، ثم أعاد ذكره في التابعين من " الثقات "

وأما ابن حبان فإنه أثبت له الصحبة والسماع

مختلف في صحبته، وذكره ابن حبان في الصحابة، ثم في التابعين

ونسبه أبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»: جهيميا، قال: والأخرم اسمه ربيعة بن سيدان بن فهم بن غيث بن كعب بن عامر بن الهجيم بن عمرو بن تميم قال: وذكر بعضهم أن له صحبة، قال: وهو أخو عبد الله بن ربيعة،

وثق

مختلف في صحبته.

مختلف في صحبته، وذكره ابن حبان في الصحابة، ثم في التابعين

قال أبو عمر بن عبد البر: يكنى أبا المنتفق، ويختلف في حديثه، وغير بعيد رواية مثله عن ابن مسعود

قال ابن عبد البر: مختلف في صحبته ومختلف في حديثه، روى عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن المغيرة بن سعد بن الأخرم، عن أبيه أو عمه، فذكر لقاء النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرفة. . . الحديث

وقد ذكره البخاري وأبو حاتم في التابعين

وأخرج له الترمذي عن ابن مسعود - رضي الله عنه

مختلف في صحبته

وقد ذكره البخاري وأبو حاتم في التابعين

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَقَبِيصَةُ قالا نا سفيان عن الاعمش عن هشيم بْنِ عَطِيَّةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الأَخْرَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا. يقَالَ إنه من طيئ. [باب الباء والثاء ]

عن ابن مسعود. تفرد عنه ولده مغيرة. له حديث: لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا. حسنه الترمذي

وَالِد الْمُغيرَة بْن سعد بْن الأخرم سكن الْكُوفَة حَدِيثه عِنْد ابْنه

روى عن عبد الله (٤١٣ ك) بن مسعود روى عنه ابنه المغيرة بن سعد ابن الأخرم سمعت أبي يقول ذلك

تَابِعِيّ ثِقَة وَمن أَصْحَاب عبد الله

روى عن عبد الله

قال بن عبد البر مختلف في صحبته ومختلف في حديثه روى عيسى بن يونس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أو عمه فذكر لقاء النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة الحديث وأما بن حبان فإنه أثبت له الصحبة والسماع وأخرج له الترمذي عن بن مسعود رضي الله عنه

(ب د ع) سَعْد بن الأخْرَم، أبو المغيرة. مختلف في صحبته، سكن الكوفة، روى عنه ابنه المغيرة. روى عيسى بن يونس، ويحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرَّة، عن المغيرة بن سَعْد بن الأخرم، عن أبيه أو عن عمه، قال: أتيت النبي ﷺ وأُرِيد أن أسأله، فقيل لي: هو بعرفة، فاستَقْبَلتُه، فأخذت بزمام الناقة، فصاح بي الناس، فقال: دعوه، فَأَرَبٌ ما جاءَ به، قلت: يا رسول الله، دُلَّني على عمل يُقَرِّبُني من الجنة، ويباعدني من النار، فرفع رأسه إلى السماء فقال: تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتُحِبُّ للناس ما تحبُّ لنفسك، وما كرهتَ لنفسك فَدَعِ الناسَ منه. خَلّ سبيل الناقة. رواه عَمْرو بن عَليّ، عن عبد الله بن داود، عن الأعمش فقال: عن عمه، ولم يشك، ذكره أبو أحمد العسكري. أخرجه الثلاثة

(٥) ، يُختلَفُ في صُحبتِه، ويُختلَفُ في حديثِه، روَى عيسى بنُ يونسَ، عن الأعمشِ، عن عمرِو بن مُرَّةَ، عن المغيرةِ بن سعدِ بن الأَخْرَمِ، عن أبيه أو عن عَمِّهِ - شَكَّ الأعمشُ - قال: سألتُ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فقيل لي: هو بعرفةَ، فلمَّا انْتَهَيْتُ إليه دُفِعْتُ عنه، فقال النبيُّ ﷺ : "دَعُوهُ فَأَرَبٌ ما (٦) جاء به" ، الحديث (٧) ، وعندَ الأعمشِ له حديثٌ آخَرُ رواه حفصُ بنُ غِيَاثٍ، عن الأعمشِ، [عن شِمْرِ] (١) بن عَطِيَّةَ، عن المغيرةِ بن سعدِ بن الأخرمِ، عن أبيه، عن ابن مسعودٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا في الدنيا" (٢) . قال أبو عمرَ: غيرُ بعيدٍ روايةُ مثلِه عن ابن مسعودٍ