زارع بن عامر
زارع بن عامر، ويقال: ابن عمرو صحابي
- الكنية
- أبو الوازع
- النسب
- العبدي، البصري
- الطبقة
- صحابي
- البلد
- البصرة
ما قاله النقاد فيه، ١١
- أبو حاتم الرازي
له صحبة بصري، أبو الوازع روت عنه امرأة من صباح عبد القيس يقال لها أم أبان بنت الوازع بن الزارع، عن جدها زارع، سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 618) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وروى عنه في قصة أشج عبد القيس، وعداده في أعراب البصرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 619) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صحابي
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 333) الصفحة - شمس الدين الذهبي
له وفادة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 410) الصفحة - مغلطاي
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه في « الحلم والأناة ». كذا ذكره المزي، ويفهم منه تفرده بهذا الحديث، وليس كذلك لما ذكره أبو نعيم الحافظ: أنه قال: قلت يا رسول الله إن معي ابنا لي أو ابن أخت لي مجنون أتيتك به لتدعو له، ففعل. فذكر حديثا طويلا في كيفية سلامته من ذاك الجن. وسمى الباوردي ابنه المجنون مطرا وابن أخيه أشج فلامه عليهما الأشج.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 22) الصفحة - ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر: ويقال الزارع بن الوازع، والأول أولى بالصواب - يعني ابن عامر - وله ابن يقال له: الوازع وبه كان يكنى، وحديثه حسن.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 22) الصفحة - الأزدي
ذكر الأزدي أنها تفردت بالرواية عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 619) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
من عَبْد القيس، حدثنا مُوسَى قَالَ حدثنا مَطَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن الأَعْنَقُ قَالَ حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ صُبَاحِ عَبْدِ الْقَيْسِ أُمُّ أَبَانَ بِنْتُ الزَّارِعِ عَنْ جَدِّهَا أَنَّ جَدَّهَا زَارِعَ بْنَ عَامِرٍ خَرَجَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا عَدَا مِنَّا أَنْ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَقِيلَ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ يُقَبِّلُهَا
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 447) الصفحة - ابن حبان البستي
من عَبْد الْقَيْس جَاءَ إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وافدا كنيته أَبُو الْوَازِع
الثقات الثقات (3/ 143) الصفحة - ابن الأثير
(ب د ع) زَارِع بن عَامِر العَبْدي، من عَبْد القيس، كنيته أبو الوازع، وقيل: هو زارع ابن زارع. والأول أصح، وله ابن يسمى الوازع، به كان يكنى. روى أبو داود الطيالسي، عن مطر بن الأعنَق، عن أم أبان بنت الوازع بن الزارع: أن جدها وفد على النبي ﷺ مع الأشَجِّ العَصَري، ومعه ابن له مجنون أو ابن أخت له، فلما قدموا على رسول الله ﷺ قال: يا رسول الله، إن معي ابناً لي، أو ابن أخت لي، مجنوناً، أتيتك به لتدعو الله له. فقال: (ائتني به) . فأتاه به فدعا له فَبَرأ، فلم يكن في الوفد من يفضلُ عليه. وروت عنه أيضاً حديثاً طويلاً أحسنت سياقَتَه. أخرجه الثلاثة
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (2/ 289) الصفحة - ابن عبد البر
(٤) بنُ عامر العبديُّ، أبو الوازعِ (٤) (٥) ، من عبدِ القَيسِ، حديثه عند البصريِّين، ويُقال له: [الزَّارِعُ بْنُ الزَّارِعِ] (١) ، والأَوَّلُ أَولَى بالصواب، وله ابن يُسمَّى الوازع، و به كانَ يُكنَى، روَت عنه ابنةُ ابنِه أمُّ أبانٍ بنتُ الوَازِعِ بنِ الزَّارِعِ (٢) ، عن جَدِّها الزَّارِع (٣) حديثًا حَسَنًا، ساقته بتمامه وطولِه سياقَةً حسنَةً (٤)
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 183) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- سنن أبي داودموضع واحد