عبد الله بن عيسى
- الكنية
- أبو علقمة
- اللقب
- الأصم
- النسب
- المدني، الأصم، الفروي
ما قاله النقاد فيه، ٧
- أبو نعيم الأصبهاني
وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم: روى عن ابن نافع ومطرف أحاديث مناكير
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 538) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عن عبد الله بن نافع، ومطرف بن عبد الله اليساري العجائب، ويقلب الأخبار. قاله ابن حبان
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 538) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم: روى عن ابن نافع ومطرف أحاديث مناكير
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 538) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وأخرج الدارقطني في غرائب مالك، عن علي بن محمد المصري، عن عبد الله بن عيسى بن موسى المديني وراق أبي مصعب، عن مطرف، عن مالك، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد رفعه: " ثلاث لا يفطرن الصائم: القيء، والاحتلام، والحجامة ". وقال: لا يصح عن مالك، وعبد الله بن عيسى ضعيف
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 538) الصفحة - محمد بن علي النقاش
وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم: روى عن ابن نافع ومطرف أحاديث مناكير
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 538) الصفحة - شمس الدين الذهبي
يروي عن عبد الله بن نافع، ومطرف بن عبد الله اليسارى العجائب، ويقلب الاخبار، قاله ابن حبان. روى عن ابن نافع، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر: سافروا تصحوا وتسلموا، حدثنا عنه محمد بن المنذر
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 470) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الْمَدِينَةِ يروي عَن بن نَافِع ومطرف بن عبد الله بن الْأَصَم الْعَجَائِب ويقلب على الثِّقَات الْأَخْبَار رَوَى عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتَسْلَمُوا أَخْبَرَنَاهُ بن قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْفَرْوِيُّ وَرَوَى عَنِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِع عَن بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَفْرَدَ الْحَجَّ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْهُ فِيمَا يُشْبِهُ هَذَا مِنَ الأَخْبَارِ الَّتِي يَعْرِفُهَا مَنِ الحَدِيث صناعته أَنَّهَا مقولبة أَمَّا حَدِيثُ الأَوَّلِ فَلَيْسَ مِنْ حَدِيث نَافِع وَلَا بن عُمَرَ وَلا مَالِكٍ وَلَيْسَ يُحْفَظُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ فَقَطْ وَأما حَدِيث الثَّانِي فَهُوَ عِنْد مَالك عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيه عَن عَائِشَة وَهُوَ مقلوب كتبنَا نُسْخَة عَن عَمْرو بن عمر بنصيبين عَنهُ عَن بن نَافِع عَن الداروردي عَن عبيد الله بن عمر وَغَيره كلهَا مَقْلُوبَة يطول الْكتاب بذكرها
المجروحين المجروحين (2/ 45) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد