رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب
رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب، ويقال: اسمه أبو بكر، وقد ينسب إلى جد أبيه
- الكنية
- أبو بكر
- النسب
- القرشي، العامري، الحويطبي، المدني، القاضي
- الشهرة
- أبو بكر
- الطبقة
- الخامسة
- الوفاة
- 132 هـ
- البلد
- نهر أبي فطرس
ما قاله النقاد فيه، ١٩
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات " في أتباع التابعين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 587) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره أبو حاتم حبان البستي في «جملة الثقات».
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 320) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قلت: في حديثه عن أبي هريرة عندي نظر، والظاهر أنه مقطوع.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 587) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مقبول،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 317) الصفحة - ابن القطان الفاسي
وقال ابن القطان: مجهول الحال.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 320) الصفحة - ابن عبد البر
قال أبو عمر ابن عبد البر: أبو بكر ابن حويطب يقال: اسمه رباح، ويقال: اسمه كنيته. روى عن جدته، يقال: حديثه مرسل.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 45) الصفحة - ابن عبد البر
قال ابن عبد البر: أبو بكر بن حويطب يقال: اسمه رباح. ويقال: اسمه كنيته. روى عن جدته، يقال: حديثه مرسل.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 587) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال أبو عيسى في كتاب «العلل الكبير»، وذكر حديثه عن (جدته عن) « أبيها في التسمية عند الوضوء »، فسألت محمدا عن هذا الحديث ؟ فقال: ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من هذا.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 320) الصفحة - البزار
وقال البزار: رباح وجدته لا يعلم مما رويا إلا هذا الحديث.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 320) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرجه الحاكم في «مستدركه»، وصحح سنده.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 320) الصفحة - جمال الدين المزي
وصدقة مولى آل الزبير، وقيل: بينهما أبو ثفال المري
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 45) الصفحة - جمال الدين المزي
والحكم بن القاسم الأويسي، وقيل: إنما يروي الحكم عن أبيه عبد الرحمن بن أبي سفيان،
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 45) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ابن عبد العزى، روى عنه ابوثفال وصدقة، قال الاويسى حدثنا ابراهيم ابن سعد: رأيت مُحَمَّد بْن صفوان وأبا بكر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن حويطب وأبا سعد وعثمان بْن عُمَر ويحيى بْن سَعِيد ومُحَمَّد بن ابى بكر بن عمرو ابن حزم يقضون فِي مؤخر المسجد، هو من بَنِي عامر بْن لؤي الْقُرَشِيّ، حجازي
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 314) الصفحة - ابن حبان البستي
بن عبد الْعُزَّى يروي عَن جدته عَن أَبِيهَا سعيد بن زيد بْن عَمْرو بْن نفَيْل روى عَنهُ أَبُو ثفال المري
الثقات الثقات (6/ 307) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
أبو بكر روى عن جدته روى عنه ابوثفال المري ثمامة بن الحصين سمعت أبى يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (3/ 489) الصفحة - شمس الدين الذهبي
المدينة عن جدته ابنة سعيد بن زيد وأبي هريرة وعنه إبراهيم بن سعد وأبو ثفال المري ثمامة ت ق
الكاشف الكاشف (1/ 390) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
عَن جدته عَن أَبِيهَا هى ابْنة سعيد بن زيد بن عَمْرو وَاسْمهَا أَسمَاء
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 677) الصفحة - الحسيني
عَن جدته عَن أَبِيهَا اسْم جدته أَسمَاء بنت سعيد بن زيد
الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 588) الصفحة - بدر الدين العيني
بن عبد العزيز بن أبى قيس بن عبدة بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى بن غالب القرشى العامرى: أبو بكر الحويطى المدنى قاضى المدينة، روى عن أبى هريرة، وعن جدته، عن أبيها، وهو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وغيرهما، روى عنه إبراهيم بن سعد، وثمامة بن وائل، وغيرهما، يقال: حديثه مرسل. روى له الترمذى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا صلاة لمن لا وضوء له ... " (*) الحديث. روى له أبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 305) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١
- أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١
في كتبنا
- الدعاء للطبراني٥ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٣ مواضع
- شرح معاني الآثارموضعان
- مسند أحمدموضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- جامع الترمذيموضعان
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد