ديلم بن أبي ديلم

له صحبة، روى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، سمعت أبي يقول ذلك.

وقول ابن حبان في كتاب «الصحابة»: ديلم بن هوشع له صحبة، وهو الذي يقال له: فيروز الديلمي، ومات بمصر

له صحبة،

وقد ذكر عباس الدوري عن ابن معين أن أبا وهب الجيشاني يسمى ديلم بن هوشع. * قلت: وقد تقدم رد ابن يونس على من زعم ذلك، وأن أبا وهب الجيشاني تابعي يسمى عبيد بن شرحبيل لا ديلم بن هوشع، وأن ديلم بن هوشع صحابي لا يكنى أبا وهب الجيشاني، وبهذا يرتفع الإشكال، ويثبت أنه ديلم بن هوشع لا ديلم بن فيروز، وأما من قال فيه: ديلم بن أبي ديلم، فلم يعرف اسم أبيه، فكناه بولده، وابن منده يصنع ذلك كثيرا، وليس ذلك باختلاف في التحقيق، والحاصل أن الذي سأل عن الأشربة التي تتخذ من القمح هو ديلم بن هوشع، وحديثه في المصريين، وانفرد أبو الخير مرثد المصري بالرواية عنه، وهو حميري جيشاني، ، ، والله أعلم

وقال البخاري: ديلم بن فيروز الحميري روى عنه ابنه عبد الله. * قلت: وفيه نظر ؛ لأن عبد الله المذكور يقال له: ابن الديلمي، والديلمي هو فيروز، وهو صحابي آخر غير هذا، سيأتي في حرف الفاء، فالظاهر أنه التبس على البخاري، وممن نبه على وهمه في ذلك أبو أحمد الحاكم، فإنه قال: عبد الله بن الديلمي واسم الديلمي فيروز، وقد خبط ابن منده في ترجمته، فقال بعد الذي سقناه من عند ابن يونس: روى عنه ابناه الضحاك وعبد الله وأبو الخير وغيرهم، وكان ممن له في قتل الأسود العنسي الكذاب باليمن أثر عظيم، وهو حمل رأسه إلى المدينة، فوجد النبي - صلى الله عليه وسلم - قد مات. انتهى. وتعقبه ابن الأثير بأن قاتل الأسود هو فيروز الديلمي، وليس هو ديلم الحميري، وهو كما قال. * قلت: وكأن سبب الوهم فيه أن كلا من فيروز الديلمي وديلم الحميري سأل عن الأشربة

كان أول وافد على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن أرسله معاذ، ثم شهد فتح مصر ونزلها، وأخطأ من قال: هو أبو وهب الجيشاني

فالحديثان وإن اشتركا في كونهما فيما يتعلق بالأشربة، فهما سؤالان مختلفان عن نوعين مختلفين، وإنما أتى الوهم على من اختصر، فقال: له حديث في الأشربة، فلم يعلم مراده بذلك، وقد خبط فيه أيضا أبو أحمد العسكري فقال: فيمن روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا: ديلم بن هوشع الحميري، وقال: أدخله بعضهم في المسند، وهو وهم، فإن الذي قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - هو ديلم بن هوشع

صحابي، سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الأشربة وغير ذلك، ونزل مصر فروى عنه أهلها

صحابي

قال البخاري: ديلم بن فيروز الحميري، روى عنه ابنه عبد الله، في إسناده نظر، وهذا معدود في أوهامه فإن الذي روى عنه ابنه عبد الله: فيروز الديلمي، لا هذا، وسيأتي في موضعه على الصواب إن شاء الله

له صحبة

، أبو وهب الجيشاني وهو وهم، فإن أبا وهب تابعي

روى عنه ابنه عبد الله، في إسناده نظر، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

ويقال هو فيروز الديلمي ، روى عنهُ ابنه عَبْد اللَّه بْن الديلمي وأَبُو الخير مرثد، قَالَ علي حدثنا وهب بْن جرير قَالَ حدثنا أَبِي سَمِعَ يَحْيَى بْن أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْن أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي وهب الجيشاني عَنِ الضحاك بْن فيروز بْن الديلمي عَنْ أَبِيه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُول اللَّهِ! أسلمت وتحتي اختان، قال: طلق أيتهما شئت! قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: فِي اسناد نظر

اسمه ديلم بن الهوشع . حدث عنه الضحاك بن فيروز الديلمى. وعبد الله بن عمرو. وعنه عمرو بن الحارث، وابن لهيعة، وجماعة. وقيل اسمه على الاصح عبيد بن شرحبيل، ونصر ذلك ابن يونس، وقطع به، وقال: ديلم صحابي. قلت: سماه ديلما أحمد وابن معين والبخاري. قال البخاري: في حديثه عن الضحاك عن أبيه فيروز: أسلمت وتحتي أختان ... الحديث. في إسناد نظر