عثمان بن عبد الله الشامي
عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص، هكذا نسبه الحاكم ونسبه غيره إلى عثمان بن عفان فقال عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن عفان
- الكنية
- أبو عمرو
- النسب
- الأموي، الشامي، القرشي، الغربي، العثماني
- البلد
- نصيبين
ما قاله النقاد فيه، ٢٣
- أبو نعيم الأصبهاني
وقال أبو نعيم: روى المناكير، حدثونا عن أبي خليفة عنه، وقال في الحلية: كثير الوهم، سيئ الحفظ.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
فاحتمل أن يكون عثمان بن عبد الله الأموي اثنين، لاختلاف نسبهما، وإن اجتمعا في أن كلا منهما أموي. وعبد الرحمن بن الحكم المذكور أولا في نسبه: هو أخو مروان بن الحكم الخليفة، وهو ابن عم عثمان بن عفان أمير المؤمنين، والله أعلم.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قلت: ورواه عثمان أيضا، عن يوسف، عن محل بن خليفة، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله، وهو من اختلاقه، فالله المستعان
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
فرق الخطيب وابن الجوزي بينه وبين الأموي، وجمعهما الذهبي. قلت: فأصاب.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 399) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
حدث عن مالك وحماد بن سلمة، وابن لهيعة وغيرهم بالمناكير، يكنى أبا عمرو، وكان يسكن نصيبين، ودار البلاد، وحدث في كل موضع بالمناكير عن الثقات.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 301) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وهذه الأحاديث عن ابن لهيعة التي ذكرتها لا يرويها غير عثمان بن عبد الله هذا، ولعثمان غير ما ذكرت من الأحاديث أحاديث موضوعات.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 301) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
حدثنا علي بن إسحاق بن زاطيا، قال: ثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، قال: ثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا خلف من قال: لا إله إلا الله، وصلوا على من قال: لا إله إلا الله. وهذا بهذا الإسناد باطل عن مالك.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 301) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال ابن عدي: كان يسكن بنصيبين، ودار البلاد، يروي الموضوعات عن الثقات.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث: له غير ما ذكرت أحاديث موضوعة.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - الجوزقاني
وقال الجوزقاني: كذاب، يسرق الحديث.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال الحاكم أيضا لما ذكر الحديث الذي ذكره ابن حبان في الإيمان: . الحديث باطل، وإسناده ظلمات، إلا أن الذي تولى كبره أبو مطيع، ثم سرقه منه عثمان بن عبد الله.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال الحاكم في المدخل: هو من أهل الغرب، ورد خراسان، فحدث بها عن مالك والليث، وابن لهيعة ورشدين بن سعد، وحماد بن سلمة، وغيرهم بأحاديث موضوعة، حدثونا الثقات من شيوخنا عنه بها، والحمل فيها عليه.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - الخطيب البغدادي
قال الخطيب: عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص الأموي. قال: هكذا نسبه الحاكم، ونسبه غيره إلى عثمان بن عفان، فقال: عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن عفان. قلت: هذا كذب ونسب طويل، ولا يحتمل أن يكون بينه وبين عثمان بن عفان عشرة آباء ولا ستة
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: متروك الحديث، وقال مرة: يضع الأباطيل على الشيوخ الثقات.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني أيضا: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا محمد بن بكير الحضرمي، حدثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو القومسي، حدثنا مالك، عن نافع، عن سالم، عن ابن عمر: في فضل أبي بكر، وعمر وعثمان. وقال: عثمان متروك الحديث. قلت: فما أدري هو هذا، أو غيره ؟.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وهذا من وضعه
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - شمس الدين الذهبي
فهذا وضعه أبو مطيع على حماد، فسرقه هذا الشيخ منه، وكان قدم خراسان، فحدثهم عن الليث ومالك، وكان يضع عليهم الحديث، لا يحل كتبة حديثه إلا على سبيل الاعتبار
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - علي ابن المديني
قال لنا أبو طالب: قال لنا علي: عثمان هذا ضعيف.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - علي بن المبارك الهنائي
قال الدارقطني في الغرائب: قال لنا أبو طالب: أحمد بن نصر الحافظ، قال لنا علي بن المبارك: عثمان هذا ضعيف، انتهى.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - مسعود بن علي السجزي
وقال مسعود السجزي عنه: كذاب.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 394) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن ابن لهيعة، وحماد بن سلمة، وجماعة، وهو فيما قيل: عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان. قال ابن عدي: كان يسكن بنصيبين ودار البلاد. يروي الموضوعات عن الثقات حدثنا ابن زاطيا، حدثنا عثمان بن عبد الله، حدثنا مالك، عن نافع، عن عمر - مرفوعاً: صلوا خلف من قال لا إله إلا الله، وصلوا على من قال لا إله إلا الله. وحدثنا ابن زاطيا، حدثنا عثمان بن عبد الله، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس - مرفوعاً: أنا مدينة الحكمة وعلى بابها. وحدثنا على بن زاطيا، حدثنا عثمان بن عبد الله، حدثنا بقية، وإسماعيل، والوليد، عن سعيد بن عبد العزيز، سمعت الثقة - وهو مكحول، سمعت معاوية، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: المدح من الذبح. أخبرنا يحيى بن البخترى، حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي الشامي، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر - مرفوعاً: يا على، لو أن أمتى أبغضوك لاكبهم الله على مناخرهم في النار. وبه: يا على ادن منى، خمسك في خمسى ، يا على خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها، والحسن والحسين أغصانها، من تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة. قال الخطيب: عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن الحكم ابن أبي العاص الأموي، قال: وهكذا نسبه الحاكم، ونسبه غيره إلى عثمان بن عفان، فقال: عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن سليمان ابن عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن عفان. قلت: هذا كذب، ونسب طويل، ولا يحتمل أن يكون بينه وبين عثمان بن عفان عشرة آباء، بل ولا ستة. وله عن حماد بن سلمة، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة وخلق. (١ [حدثنا ابن قدامة، أخبرنا ابن طبرزد، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا أبو إسحاق المزكى، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان، حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي، حدثنا الزنجي، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي رفعه: من مشى في عون أخيه ومنفعته فله ثواب المجاهدين في سبيل الله. وهذا من وضعه] ١) . وقال ابن حبان: حدثنا جعفر بن أحمد السلمي، حدثنا عثمان بن عبد الله، حدثنا مسلم الزنجي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: فضل دهن البنفسج على الادهان كفضل على على سائر الخلق ، بارد في الصيف حار في الشتاء. وروى عن حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة، قال: لما قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: جئناك نسألك عن الايمان أيزيد أو ينقص؟ قال: الايمان متثبت في القلب كالجبال الرواسى وزيادته ونقصه كفر. فهذا وضعه أبو مطيع على حماد، فسرقه هذا الشيخ منه، وكان قدم خراسان فحدثهم عن الليث ومالك، وكان يضع عليهم الحديث. لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 41) الصفحة - الخطيب البغدادي
بن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص أبو عمرو القرشي الأموي. هكذا نسبه الحاكم أبو عبد الله بن البيع النيسابوري، ونسبه غيره إلى عثمان بن عفان، وقال: هو عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن عفان. كان جوالا حدث بمصر والشام والحجاز وبغداد والكوفة والبصرة وخراسان، عن مالك بن أنس، وحماد بن سلمة، وأبي المليح الرقي، ويحيى بن أيوب المصري، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، ورشدين بن سعد، ومسلم بن خالد، وإسماعيل بن عياش. وكان ضعيفا، والغالب على حديثه المناكير. رَوَى عنه من العراقيين: أحمد بن حاتم الفامي، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وأحمد بن عمر بن زنجويه، وعلي بن إسحاق بن زاطيا. وذكر الحاكم أبو عبد الله بن البيع أنه سكن نيسابور وبها مات. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق البغوي، قال: حدثنا أحمد بن حاتم الفامي المعدل، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان في خان أبي زياد ببغداد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : يرسل على أهل النار البكاء، فيبكون حتى تغيض الدموع، حتى يبكوا الدم، حتى يرى في وجوههم كهيئة الأخدود، لو أرسلت فيه السفن لجرت. أخبرنا محمد بن علي بن مخلد الوراق، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الناقد، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن إسحاق بن زاطيا قراءة عليه سنة إحدى وثلاثمِائَة، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله العثماني، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ ، قال: صلوا خلف من قال: لا إله إلا الله، وصلوا على من مات من أهل لا إله إلا الله
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (13/ 160) الصفحة - توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتاني
هو: الشامي
تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 826) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد