خولة بنت قيس بن قهد

صحابية

لها صحبة

امْرَأَة حَمْزَة بْن عَبْد الْمطلب

ويقال لها خويلة زوجة حمزة عنها النعمان بن أبي عياش ومعاذ بن رفاعة خ ت

بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية، زوجة حمزة بن عبد المطلب، ويقال لها: خويلة، وقيل: إن زوجة حمزة خولة بنت ثامر الخولانية. قال ابن المديني: خولة بنت قيس هي خولة بنت ثامر. روت عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن الدنيا خضرة حلوة. . الحديث. وعنها: النعمان بن أبي عياش، ومعاذ بن رفاعة الزرقيان، وأبو الوليد عبيد سنوطا. قال عبيد: دخلت على أم محمد، وكانت عند حمزة، وتزوجها بعده رجل من الأنصار

بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. وهي خويلة. وهي أم محمد. وأمها الفريعة بنت زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. تزوجت خولة حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي فولدت له يعلى وعمارة وابنتين له لم تدركا. ثم خلف عليها بعد حمزة حنظلة بن النعمان بن عمرو بن مالك بن عامر بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق فولدت له محمدا. أسلمت خولة وبايعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

(ب د ع) خَوْلَةُ بنت قَيْس بن قَهْد ابن قيس بن ثعلبة بن غَنْم بن مالك بن النَّجَّار الأنصارية النجارية، زوج حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ، تكنى أُم محمد. وقد قيل: إن امرأة حمزة: خولة بنت ثامر، وقيل: إن ثامراً لقب لقيس بن قَهْد. والأوّل أصح، قاله أبو عمر. وقال أبو نعيم: تُكْنَى أُم محمد. وقيل: أُم حبيبة. وقال ابن منده: تكنى أُم صُبيَّة، وقيل: أُم محمد. وهذا وَهَم منه، صحف حبيبة بصبية، فإن أُم صُبَيّة جُهَنية وهذه أنصارية من أنفسهم. قتل عنها حمزة يوم أُحد، فخلف عليها النعمان بن العجلان الأنصاري الزّرَقي. قال علي بن المديني: خولة بنت قيس، هي خولة بنت ثامر. روى عنها عُبَيد أبو الوليد سَنُوطي ومحمود بن الربيع، ومعاذ بن رفاعة، ومحمد بن يحيى بن حَبّان. أخبرنا أبو منصور بن مكارم، أخبرنا نصر ابن صفوان بإسناده عن المعافى بن عمران، عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن سعيد: أن أبا الوليد عبيداً أخبره: أنه دخل مع أبي عبيدة الزرقي على خولة ابنة قيس، قالت: ذُكِر المالُ عند رسول الله ﷺ فقال: (إن المال حلوة خَضِرة، من أصابه بحقه بُورك له فيه، ورب مُتَخوِّض فيما اشتهت نفسه في مال الله ورسوله يوم القيامة في النار) . وروى محمود بن لبيد، عن خولة بنت قيس بن قَهْد: أن النبيَّ ﷺ قال: (ألا أخبركم بكفارات الخطايا) . قالوا: بلى يا رسول الله ﷺ . قال: (إسباغ الوضوء عند المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة) . أخرجه الثلاثة. قلت: ما أقرب أن يكون (ثامر) لقب قيس ابن قَهْد؛ فإن الحديث في الترجمتين واحد، وهو: أن هذا المال حلوة خَضِرة. والله أعلم

(س) أُم مُحَمَّد خَوْلةُ بنتُ قَيْسٍ. روى آدم بن أبي إياس، عن أبي مَعشر، عن سعيد المقبُري، عن عُبيد سنوطي قال: دخلنا على خَولة بنت قيس، وكانت تحت حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنه ، فتزوجها بعدَه النعمانُ بن عَجلان، فقلنا: يا أُم محمد، حدثينا. فقال لها زوجها النعمان: انظري ماذا تحدثين فإن الحديث عن رسول الله ﷺ بغير ثَبَت شديدٌ. فقالت: بئس مالي أحدثهم عن رسول الله ﷺ بما ينفعهم فأكذبَ على رسول الله، سمعت رسول الله ﷺ يقول: (الدنيا خَضِرَةٌ حلوة، من أخذ مالاً بحلِّه يبارك له فيه، ورب مُتخوِّض في مال الله عز وجل ، ومال رسول الله ﷺ فيما شاءَت نفسه له النار يوم القيامة) . أخرجها أبو موسى