علي بن ثابت بن أبي زيد

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن علي بن ثابت (أخي عزرة) ومحمد ابني ثابت، فقال: لا بأس به

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: علي بن ثابت بن أبي زيد الأنصاري ثقة، حدث عنه سعيد بن أبي عروبة وحماد بن زيد وأخوه عزرة بن ثابت وأخوه محمد بن ثابت

سَمِعت أَبِي يَقُول عَليّ بْن ثَابت بْن أَبِي زَيْد الْأَنْصَارِيّ ثِقَة حدث عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَحَمَّاد بن زيد وَهُوَ أَخُو عزْرَة بْن ثَابت وَأَخُوهُ أَيْضا مُحَمَّد بْن ثَابت روى عَنْهُ بن الْمُبَارَك وَلَيْسَ بِمُحَمد بْن ثَابت الْعَبْدي

رَوَى عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ سِيْرين، وَمُحَمَّد بْنِ زِيَاد الجُمَحِيِّ، وَمُحَمَّد بْنِ زَيْد (١) الكِنْدِيِّ البَصْرِيَّ (مي) ، وَنَافِع مَوْلَى ابْنِ عُمَر. وَرَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بْنُ مُحَمَّد البَصْرِيُّ، وَحَمَّاد بْنُ زَيْد، وَحَمَّاد بْنُ سَلَمَة (مي) ، وَسَعِيْدُ بْنُ أَبِي عَرُوْبَة، وَسُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيْم الجَحْدَرِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارِك، وَعِمْرانُ بْنُ دَاوَر العَمِّيُّ القَطَّانُ البَصْرِيُّ. قَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَلِ وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال" : "ثِقَةٌ" . وَنَقَلَ ابْنُ شَاهِيْن فِي "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" عَنْ أَحْمَد: "ثِقَةٌ ثِقَةٌ" . وَقَالَ الآجُرِّي فِي "سُؤَالاتِهِ" : سَمِعْتُ أَبَا دَاوُد يَقُوْل: "ثِقَةٌ" . وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" : سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَال: لا بَأْسَ بِهِ ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ ". وَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ أَخِيْهِ عَزْرَة مِنْ "ثِقَاتِهِ " (٢) : " ثَبْتٌ ". وَقَالَ فِي تَرْجَمَة أَخِيْهِ مُحَمَّد مِنَ "المَجْرُوْحِيْن " (٣) : " صَدُوْقٌ فِي الرِّوَايَةِ، قَلِيْلُ الحَدِيْث". وَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ أَخِيْهِ عَزْرَة مِنْ "مَشَاهِيْرِ عُلَمَاء الأَمْصَار" (١) : "مُتْقِنٌ مَأْمُوْنٌ" وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" : "وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل، وَقَالَ أَبُوْ حَاتِم: " لا بَأْسَ بِهِ ". وَأَمَّا الحَافِظُ فَقَالَ فِي "نَتَائِجِ الأَفْكَار " (٢) : " مَجْهُوْلٌ ". وَفَاتُهُ: تُوُفِّيّ فِي سَنَة خَمْس وَعِشْرِيْن وَمِائَة، قَالُهُ ابْنُ حِبَّان. وَأَمَّا الذَّهَبِي فَذَكَرَهُ فِي "تَارِيْخِهِ " فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَة عَشْرَة، وَهُمْ مَنْ تُوُفِّيَ سَنَة إِحْدَى عَشْرَة وَمِائَة إِلَى عِشْرِيْن وَمِائَة تَقْرِيْبًا، وَقَالَ: " مَاتَ شَابًّا". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٣) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ سَعِيْدِ بْنِ جُبَيْر. فَائِدَةٌ فِي ذِكْرِ إِخْوَاتِهِ (٤) : عَزْرَةُ بْنُ ثَابِت. مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِت. قُلْتُ: [ثِقَةٌ] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن" (٢/ ٤١٦) ، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٤١٥/ ٢٨٥٤) ، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٦/ ٢٦٤) ، "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" (٦/ ١٧٧) ، "الثِّقَات" (٧/ ٢٠٧) ، "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار" (برقم: ١٢١٨) ، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ٨٠١) ، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٧/ ٤٢٧) ، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١١٤)