خداش بن سلامة
خداش بن سلامة، وقيل: ابن أبي سلامة، ويقال: ابن أبي سلمة صحابي
- الكنية
- يقال: أبو سلمة، ويقال: أبو سلامة
- النسب
- الكوفي، يقال: السلمي، ويقال: الأسلمي، ويقال: السلامي
- الطبقة
- صحابي
ما قاله النقاد فيه، ١٥
- ابن عبد البر
ولا يعرف إلا بحديث واحد: أوصي امرأ بأمه. . . الحديث. قاله أبو عمر
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (12/ 315) الصفحة - الأزدي
وقال أبو الفتح الأزدي في «كتاب الصحابة»: لا يحفظ روى عنه إلا عبيد الله بن علي بن عرفطة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 176) الصفحة - أبو منصور الباوردي
وقال أبو منصور الباوردي: يقال: له صحبة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 176) الصفحة - ابن حبان البستي
له صحبة إن لم يكن خراش فهو آخر
الثقات الثقات (3/ 113) الصفحة - ابن حبان البستي
له صحبة
الثقات الثقات (3/ 107) الصفحة - ابن حبان البستي
وأبى ذلك ابن حبان، فقال: له صحبة. ولم يتردد لكنه سماه خراشا. يعني بالراء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 176) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صحابي،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 295) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صحابي
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 358) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: لم يثبت سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 195) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري في «التاريخ الكبير»: خداش بن أبي سلامة، لم يتبين سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 176) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري في " التاريخ ": لم يتبين سماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 540) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وذكره الحاكم في كتاب «المستدرك»، وصحح سنده.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 176) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
(١) من ولد حبيب السلمي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أوصى أمراء بأمه. روى سفيان الثوري عن منصور عن عبيد بن علي عنه، وادخل شيبان بين عبيد وأبي سلامة عرفطة السلمي. سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (3/ 390) الصفحة - ابن عبد البر
(٢) السَّلامِيُّ (٣) ، ويُقالُ: ابنُ أبي سَلامةَ، يُعَدُّ في الكوفيِّين، رُوِيَ عنه حديثٌ واحدٌ، قولُه ﷺ : "أُوصِي امرأً بأُمِّه، [أُوصِي امرأً بأُمِّه] (٤) - ثَلاثَ مَرَّاتٍ - أُوصِي امرأً بأبيهِ (٥) ، أُوصِي امرأً بمولاه الذي يليه" ، الحديث، رواه الثَّوريُّ، عن منصورٍ، عن عُبيدِ (٦) بنِ عليٍّ، عنه (٧) ، وذكَرَه ابنُ أبي شَيبَةَ (٨) ، عن شريكٍ، عن منصورٍ بنحوِه، وأدخَلَ شيبانُ بينَ عُبَيْدٍ (١) وأبي سلامَةَ: عُرفُطةَ السُّلميَّ (٢) . وقد قيلَ في أبي سلامَةَ خِداشٍ هذا: إِنَّه مِن ولَدِ حَبيبٍ (٣) السُّلَميِّ، وقد وهِمَ فيه بعضُ مَن جَمَعَ في الأسماءِ والكُنَى، فقالَ: هو مِن ولَدِ حَبيبٍ (٤) السُّلَميِّ والدِ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، فلم يصنَعْ شيئًا
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 548) الصفحة - ابن عبد البر
(٣) ، وقيل: أبو سلامة الحَبِيبيُّ (٤) ، من ولدِ حبيبٍ السُّلَمي، هما عندي واحدٌ، واسمُه خِدَاشٌ. قال أبو عمر: أبو سَلَّامةَ السُّلاميُّ لا يُوجَدُ ذكرُه إلا في حديثٍ واحدٍ عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال: "أُوصِي امرأً بأمِّه (١) -ثلاثَ مَرَّاتٍ- وأُوصى امرأً بأبيه" الحديث، قد ذكَرْناه في بابِ خِدَاشٍ في حرفِ الخاءِ في الأسماءِ وأوضَحْناه هنالك (٢)
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (8/ 363) الصفحة
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- مسند أحمدموضعان