ضرار بن عمرو

وذكره العقيلي، وابن الجارود في "الضعفاء"

وقال ابن عدي: منكر الحديث وحديث بريدة ليس هو من منكراته كما هنا، فقد رواه ضرار بن مرة الثقة الثبت، عن محارب بن دثار، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه به أخرجه الترمذي من طريقه، وقال حسن

قال الشيخ: وضرار بن عمرو هذا منكر الحديث، وله غير ما ذكرت

وقال البخاري فيه نظر

سمعت ابن حماد يقول: ضرار بن عمرو روى عنه الحكم بن عمرو فيه نظر

وقال الدولابي فيه نظر، ومن مناكيره

وذكره العقيلي، وابن الجارود في "الضعفاء"

وقال أبو نعيم له عن يزيد الرقاشي، عن أنس، عن تميم حديث منكر

روى أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى لا شيء.

وقال ابن معين أيضا: ضعيف.

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، حدثنا أحمد بن سعد قال: سألت يحيى بن معين، عن الضرار بن عمرو، فقال: ليس بشيء ولا يكتب حديثه.

عن يزيد الرقاشي، وغيره. روى أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى: لا شئ وقال الدولابي: فيه نظر. ومن مناكيره: عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أهل الجنة عشرون ومائة صف، هذه الأمة ثمانون صفا. المعافى بن عمران، عن ضرار بن عمرو، عن الرقاشي، عن أنس - مرفوعاً: لو أن آدم ومن دونه اشتركوا في دم مؤمن أكبهم الله في النار. ابن عدي، حدثنا ابن أبي داود، حدثنا حسين بن علي بن مهران، حدثنا السميدع بن صبيح العتكي، حدثنا ضرار، عن الحسن، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من قال: أنا في النار فهو في النار. ومن قال: أنا في الجنة فهو في النار

معتزلي جلد، له مقالات خبيثة.] قال: يمكن أن يكون جميع من يظهر الإسلام كفارا في الباطن لجواز ذلك على كل فرد منهم في نفسه. قال المروزي: قال أحمد بن حنبل: شهدت على ضرار عند سعيد بن عبد الرحمن القاضي فأمر بضرب عنقه، فهرب. وقيل: أن يحيى بن خالد البرمكي أخفاه. قال ابن حزم: كان ضرار ينكر عذاب القبر. قلت: هذا المدبر لم يرو شيئا

يَرْوِي عَن يَزِيد الرقاشِي وَأهل الْبَصْرَة روى عَنْهُ النَّاس مُنكر الْحَدِيث جدا كثير الرِّوَايَة عَن الْمَشَاهِير بالأشياء الْمَنَاكِير فَلَمَّا غلب الْمَنَاكِير فِي أخباره بَطل الِاحْتِجَاج بآثاره

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ قَالَ: كَانَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَاضِيًا عَلَى بَغْدَادَ، وَكَانَ يَنْزِلُ عِنْدَ السَّيْبِ، قَالَ: فَجَاءَ قَوْمٌ فَشَهِدُوا عَلَى ضِرَارٍ أَنَّهُ زِنْدِيقٌ، فَقَالَ: قَدْ أَبَحْتُ دَمَهُ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَقْتُلْهُ، قَالَ: فَعَزَلَ سَعِيدًا، وَأَمَرَ لِأَبِي يُوسُفَ بِمِائَةِ أَلْفٍ، قَالَ: فَمَرَّ شَرِيكٌ عِنْدَ الْجِسْرِ وَمُنَادِي يُنَادِي: مَنْ أَصَابَ ضِرَارًا فَلَهُ عَشَرَةُ آلَافٍ، فَقَالَ شَرِيكٌ: مَا يَقُولُونَ؟ قُلْتُ: يُنَادُونَ عَلَى ضِرَارٍ، فَقَالَ: السَّاعَةَ خَلَّفْتُهُ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ، أَرَادَ أَنْ يُعْلِمَهُمْ أَنَّهُمْ يُنَادُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ عِنْدَهُمْ

روى عن عطاء الخراساني وأبي رافع عن (٣) أبي هريرة وأبي عبد الله الشامي روى عنه الحكم أبو عمرو (٤) والمعافى ابن عمران الموصلي وعبد العزيز بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٣٩)