إبراهيم بن فهد البصري

ما قاله النقاد فيه، ١٥

• ابن حبان البستي

  مع أن ابن حبان قال في " الثقات ": إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي من أهل البصرة، يروي عن أبي عاصم، روى عنه البصريون

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 333) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  فالظاهر أن الزيادة من مفردات ابن فهد، وليس بعمدة

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 333) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  قال ابن عدي: سائر أحاديثه مناكير، وهو مظلم الأمر، كان ابن صاعد إذا حدثنا عنه ينسبه إلى جده لضعفه

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 333) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وحديث ابن جريج، عن عطاء، عن ثابت غير محفوظ لا يرويه غير إبراهيم بن فهد. قال الشيخ: وهكذا حديث قرة، عن شعبة، عن ابن عون الذي ذكرته، وسائر أحاديث إبراهيم بن فهد مناكير، وهو مظلم الأمر

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 435) الصفحة
• البرذعي

  وقال أبو الشيخ: قال البرذعي: ما رأيت أكذب منه

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 333) الصفحة
• البرذعي

  ولكن قال أبو نعيم في " تاريخ أصبهان ": إبراهيم بن فهد بن حكيم بن إبراهيم بن قدامة بن ماهان البصري، أبو إسحاق، قدم أصبهان وحدث بها، توفي سنة 282، وقيل: توفي سنة 275. ضعفه البرذعي، ذهبت كتبه، وكثر خطؤه لرداءة حفظه، حدث عنه إسحاق بن إبراهيم بن جميل وغيره

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 333) الصفحة
• عبد الله بن أحمد الجواليقي

  سمعت عبدان الأهوازي يقول: قلت لإبراهيم بن فهد: سمعت أحاديث عبيد بن عبيدة، أحاديث معتمر منه ؟ قال: لا، فذهب فأخذها من كتاب ابن فلان الساجي التستري، ثم جاءني بالأحاديث في أوراق، وظن أني قد نسيت، فقال لي: يا أبا محمد، ترى هذه الأحاديث، ما أحسنها

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 435) الصفحة
• يحيى بن محمد بن صاعد

  قال ابن عدي: سائر أحاديثه مناكير، وهو مظلم الأمر، كان ابن صاعد إذا حدثنا عنه ينسبه إلى جده لضعفه

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 333) الصفحة
• يحيى بن محمد بن صاعد

  كان ابن صاعد إذا حدثنا عنه يقول: إبراهيم بن حكيم ينسبه إلى جده لضعفه.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 435) الصفحة
• أبو الشيخ الأصبهانى

  قال أبو الشيخ: وكان مشايخنا يضعفونه

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 333) الصفحة
• أبو نعيم الأصبهاني

  ولكن قال أبو نعيم في " تاريخ أصبهان ": إبراهيم بن فهد بن حكيم بن إبراهيم بن قدامة بن ماهان البصري، أبو إسحاق، قدم أصبهان وحدث بها، توفي سنة 282، وقيل: توفي سنة 275. ضعفه البرذعي، ذهبت كتبه، وكثر خطؤه لرداءة حفظه، حدث عنه إسحاق بن إبراهيم بن جميل وغيره

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 333) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  عن قرة بن حبيب وغيره.] قال ابن عدي: سائر أحاديثه مناكير، وهو مظلم الأمر، كان ابن صاعد إذا حدثنا عنه ينسبه إلى جده لضعفه. أخبرني أحمد بن عبد الرحمن، أنبأنا جعفر الهمداني، أنبأنا السلفي، أخبرتنا لامعة بنت سعيد، أنبأنا أبو سعيد بن حسنويه الكاتب، أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن أفرجة، حدثنا إبراهيم بن فهد بن حكيم، حدثنا محمد بن عبيد بن حسان، حدثنا سفيان بن موسى عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: من زارني في المدينة فمات بها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة. أخرجه الترمذي من حديث أيوب، وصححه دون لفظ زارني

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 53) الصفحة
• ابن قطلوبغا

  [٤] بن فهد (٥) بن حكيم السَّاجي، من أهل البصرة. يروي عن أبي عاصم. روى عنه البصريون (٦) . وقال ابن عدي (٧) : سائر أحاديثه مناكير، وهو مظلم الأمر كابن صاعد إذا حدث عنه ينسبه إلى جده لضعفه. وقال أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (٨) : ضعفه البردعي، ذهبت كتبه وكثر خطؤه لرداءة حفظه. وقال أبو الشيخ (١) : قال البردعي: ما رأيت أكذب منه، قال أبو الشيخ: وكان مشايخنا يضعفونه

  الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 223) الصفحة
• أبو نعيم الأصبهاني

  قَدِمَ أَصْبَهَانَ وَحَدَّثَ بِهَا، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ , وَقِيلَ تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ , ضَعَّفَهُ الْبَرْذَعِيُّ , ذَهَبَ كُتُبُهُ وَكَثُرَ خَطَأُهُ لِرَدَاءَةِ حِفْظِهِ , حَدَّثَ عَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَمِيلٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهِدَ بْنِ حَكِيمٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ»

  تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (2/ 227) الصفحة
• أبو الشيخ الأصبهانى

  يُكْنَى أَبَا إِسْحَاقَ، قَدِمَ أَصْبَهَانَ، وَحَدَّثَ بِهَا، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ مَشَايِخُنَا يُضَعِّفُوهُ، قَالَ: الْبَرَدْعِيُّ مَا رَأَيْتُ أَكْذَبَ مِنْهُ، حَكَى ابْنُهُ قَالَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بِالْبَصْرَةِ. حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْجَمَّالُ، قال: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، قال: ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، قال: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ»

  طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (3/ 158) الصفحة