إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان

النسب
البصري

ما قاله النقاد فيه، ١٣

  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: أحاديثه مقاربة

    لسان الميزان لسان الميزان (1/ 326) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: في حديثه بعض المناكير

    لسان الميزان لسان الميزان (1/ 326) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول: إبراهيم بن عمر بن أبان روى عنه يوسف البراء في حديثه بعض المناكير سكتوا عنه، قاله البخاري.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 426) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    قال الدارقطني: روى عن الزهري حديثا لم يتابع عليه

    لسان الميزان لسان الميزان (1/ 326) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    روى عن أبي معشر البراء، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو ضعيف الحديث منكر الحديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 114) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث

    لسان الميزان لسان الميزان (1/ 326) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة حديثه، فلم يقرأه علينا

    لسان الميزان لسان الميزان (1/ 326) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وترك أبو زرعة حديث إبراهيم بن عمر بن أبان، فلم يقرأ علينا حديثه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 114) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: لا يحتج بخبره إذا انفرد، أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا المقدمي، حدثنا أبو معشر، حدثنا إبراهيم بن عمر بن أبان، حدثني أبي، عن أبيه أبان بن عثمان: سمعت ابن عمر، بنسخة، وربما أسقط أبان من الإسناد، فصار: عن أبيه، عن ابن عمر

    لسان الميزان لسان الميزان (1/ 326) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    بصري. سمع أباه. وعنه أبو معشر البراء. قال الدارقطني: روى عن الزهري حديثاً لم يتابع عليه. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال البخاري: في حديثه بعض المناكير

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 50) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    عداده فِي أهل الْبَصْرَة يروي عَن أَبِيهِ عَن عَمْرو بْن عُثْمَان روى عَنهُ يُوسُف بن يزي الْبَراء لَيْسَ مِمَّن يحْتَج بِخَبَرِهِ إِذَا انْفَرد وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَان سَمِعت بن عُمَرَ يَقُولُ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ وَعَائِشَةُ وَرَاءَهُ إِذِ اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَدَخَلَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلِيٌّ فَدَخَلَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فَدَخَلَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَدَّثُ كَاشِفٌ عَنْ رُكْبَتِهِ فَمَدَّ ثَوْبَهُ عَلَى رُكْبَتِهِ وَقَالَ لامْرَأَتِهِ اسْتَأْخِرِي عَنِّي فَتَحَدَّثُوا سَاعَةً ثُمَّ خَرَجُوا فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَخَلَ أَبِي وَأَصْحَابُكَ فَلَمْ تُؤَخِّرْنِي عَنْكَ وَلَمْ تُصْلِحْ ثَوْبَكَ عَلَى رُكْبَتِكَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ أَلا اسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلائِكَةُ وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِنَّ الْمَلائِكَةَ تَسْتَحِي مِنْ عُثْمَانَ كَمَا تَسْتَحِي مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَلَوْ دَخَلَ وَأَنْتِ قَرِيبَةٌ مِنِّي لَمْ يَتَحَدَّثْ وَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى يَخْرُجَ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ ثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَاءُ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبَانٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ بن عمر فِي نُسْخَة كتبناه عَنْهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَرُبَّمَا أَدْخَلَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ فِي الإِسْنَادِ وَرُبَّمَا أَسْقَطَهُ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عمر عَن أَبِيه عَن بن عُمَرَ

    المجروحين المجروحين (1/ 110) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى الْحَوَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ سَمِعَ أَبَاهُ، رَوَى عَنْهُ يُوسُفُ الْبَرَاءُ، فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ الْمَنَاكِيرِ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (1/ 58) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    سمع أباه يحدث عن عمر وعثمان بن عفان. روى عنه أبو معبد البراد روى عن الزهري حديثاً لم يتابع عليه (٢)

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (1/ 250) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٣ مواضع