عسعس بن سلامة

وقال ابن عبد البر: يقولون: إن حديثه مرسل، وبذلك جزم العسكري وابن حبان.

يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقال ابن عبد البر: يقولون: إن حديثه مرسل، وبذلك جزم العسكري وابن حبان.

قال ابن عبد البر: يقولون: إن حديثه مرسل

ولم يفصح البخاري بشيء، بل رسم الترجمة، وقال: نسبه شعبة عن الأزرق، وكذا صنع مسلم

وقال ابن عبد البر: يقولون: إن حديثه مرسل، وبذلك جزم العسكري وابن حبان.

وقال ابن منده: ذكر في الصحابة، ولا يثبت

ولم يفصح البخاري بشيء، بل رسم الترجمة، وقال: نسبه شعبة عن الأزرق، وكذا صنع مسلم

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم

وذكره ابن أبي حاتم بين صحابيين في الأفراد من حرف العين

مرسلا نسبِهِ شُعْبَة روى عَنْهُ الأزرق بْن قيس

(٢) البصري روى عنه الأزرق بن قيس الحارثي سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد

سَمِعت يحيى يَقُول عسعس بن سَلامَة كنيته أَبُو صفرَة

سَمِعت يحيى يَقُول عسعس بن سَلامَة كنيته أَبُو صفرَة

(ب د ع) عَسْعَس بن سَلَامة التَّمِيمي البصري. سكن البصرة، لا تثبت له صحبة. روى عنه الحسن، والأَزرق بن قَيْس الحارثي. يقال: إِنه لم يسمع من النبي ﷺ ، وأَن حديثه مُرْسَلٌ. وكنيته: أَبو صُفْرَة، وقيل: أَبو صُفَيْر، وقيل: أَبو سُفْرَة. روى شعبة، عن الأَزرق بن قيس قال: سمعت عَسْعَس بن سَلامة يقول: إِن رجلاً من أَصحاب النبي ﷺ أَتى الجَبل يتعبد، ففُقِدَ فطُلِبَ فوُجِد، فجئَ به إِلى النبي ﷺ ، فقال: إِني نَذَرْتُ أَن أَعتزل وأَتَعَبَّد، فقال النبي ﷺ : (لا تفعله أَو لا يَفْعَلْهُ أَحدُكم ثلاثَ مراتٍ، فَلَصَبْرُ أَحَدِكم ساعةً من نهارٍ في بَعْضِ مَواطِن الإِسلام، خيرٌ له من عبادته خالياً أَربعين عاماً) . أَخرجه الثلاثة. [باب العين والصاد]

(٤) ، روى عن النبيِّ ﷺ ، وروى عنه الحسنُ البَصْرِيُّ، والأزرقُ بن قيسٍ الحارثيُّ، يقولون إنَّ حديثَه مُرسَلٌ، وإنَّه لم يسمعْ من (٥) النبيِّ ﷺ ، وكنيتُه أبو صُفْرةَ، ويُقالُ: أبو صَفِيرةَ، من حديثه عن النبيِّ ﷺ ما رواه شعبةُ، عن الأزرق بن قيسٍ، قال: سمعتُ عَسْعَسَ بن سلامة يقول: إنَّ رجلاً من أصحاب النبيِّ ﷺ أتَى الجبلَ يَتَعَبَّدُ (١) ، فَفُقِدَ فطُلِبَ فوُجِدَ (٢) ، فَجِيءَ به إلى النبيِّ ﷺ ، فقال: "إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَزِلَ وأَتَعَبَّدَ" ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَفْعَله - أو لا يَفْعَلُه أَحدٌ منكم - ثلاثَ مَرَّاتٍ، فَلَصَبْرُ أحَدِكُمْ ساعةً مِن نهارٍ في بعضِ مواطنِ الإسلامِ خيرٌ من عبادتِه خاليًا أربعينَ عامًا" (٣)