يحيى بن صالح

وذكره ابن عدي في الكامل ونقل عن ابن بكير أنه لقيه بأيلة سنة سبع وتسعين، وذكر له أحاديث، وقال: كلها غير محفوظة

قال الشيخ: وقد روى عن يحيى بن بكير عن يحيى بن صالح الأيلي غير ما ذكرت، وكلها غير محفوظة

وقال ابن عدي: حدثنا القاسم بن علي الجوهري، حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا يحيى بن بكير، حدثني يحيى بن صالح الأيلي، سمعت منه بإيلية سنة 197. ثم قال ابن عدي: وله غير ما ذكرته، وكلها غير محفوظة.

ذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: روى عنه يحيى بن بكير مناكير، ثم ذكر منها جملة، وقال: أخشى أن تكون مقلوبة، فإنها لعمر بن قيس أشبه

روى عنه يحيى بن بكير مناكير، قاله العقيلي

روى عنه يحيى بن بكير مناكير، قاله العقيلي. منها: عنه عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعاً: من علق الصيد غفل، ومن لزم البادية جفا، ومن لزم السلطان افتتن. وبه - مرفوعاً: إن المصلى ليقرع باب الملك، ومن يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له. ومنها: عن [ابن] أمية، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس - مرفوعاً: فضل العالم على العابد سبعون درجة

عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ، أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرٌ , أَخْشَى أَنْ تَكُونَ، مُنْقَلِبَةً , هُوَ بِعُمَرَ بْنِ قَيْسٍ أَشْبَهُ مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأَيْلِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ , فَإِنَّ مُتَابَعَةَ مَا بَيْنَهُمَا تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ , وَالرِّزْقِ , وَتَنْفِي الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ» وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ» وَبِإِسْنَادِهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «كَانَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ , وَيَنْزِعُ» وَبِإِسْنَادِهِ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ عَلِقَ الصَّيْدَ غَفَلَ , وَمَنْ لَزِمَ الْبَادِيَةَ جَفَا , وَمَنْ لَزِمَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ» . أَمَّا الْأَوَّلُ فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ مُسْنَدٍ، وَالصَّلَاةُ فِي النَّعْلَيْنِ فَيُرْوَى بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، وَأَمَّا الْآخَرُ مَنْ عَلَّقَ الصَّيْدَ فَيُرْوَى بِإِسْنَادٍ آخَرَ فِيهِ لِينٌ

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٦٢)

* تفرّد به يحيى بن صالح الأيلي، وهو منكر بهذا الإسناد (السنن الكبرى: ٥/ ٣١٣) . * أحاديثه غير محفوظة (السنن الكبرى: ٧/ ٣٩٨)