عمر بن سعيد بن سريج

النسب
التنوخي، قال ابن عدي: أظنه شاميا
الشهرة
ابن سرحة

ما قاله النقاد فيه، ١٨

  • ابن حبان البستي

    تكلم فيه ابن حبان وابن عدي، فقال ابن عدي: أحاديثه عن الزهري ليست مستقيمة.

    لسان الميزان لسان الميزان (6/ 109) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي المقاطيع

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 229) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال: يروي عن الزهري وعبد الرحمن بن حميد، روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق، وفضيل بن سليمان، يعتبر بحديثه من غير رواية الضعفاء عنه

    لسان الميزان لسان الميزان (6/ 109) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وهذا متقدم الطبقة على الراوي عن عمرو بن شعيب، وأخلق به أن يكون عمر بن سعيد بن سريج أحد الضعفاء الراوي عن الزهري

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 229) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    ضعفه ابن عدي وغيره، وهو مشهور في كتب الضعفاء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 229) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    تكلم فيه ابن حبان وابن عدي، فقال ابن عدي: أحاديثه عن الزهري ليست مستقيمة.

    لسان الميزان لسان الميزان (6/ 109) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    ولعمر بن سعيد من الحديث غير ما ذكرت شيء يسير، وفي بعض رواياته يخالف الثقات.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 123) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    عن الزهري، أحاديثه عنه ليست بمستقيمة

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 123) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وهذا الحديث لم يجود إسناده عن الزهري غير عمر بن سعيد هذا، وأتى في إسناده ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم عن بعض، وغيره يرويه عن الزهري، ويسقط منه بعضهم

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 123) الصفحة
  • الأزدي

    قال الأزدي: لا يصح حديثه

    لسان الميزان لسان الميزان (6/ 113) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقد ضعفه الدارقطني في " العلل "

    لسان الميزان لسان الميزان (6/ 109) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    ضعفه الدارقطني

    لسان الميزان لسان الميزان (6/ 109) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    لين

    لسان الميزان لسان الميزان (6/ 109) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنِ الزُّهْرِيّ وعبد الرَّحْمَن ابن حميد، رَوَى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق، الْمَدَنِيّ، وفضيل بْن سُلَيْمَان

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 159) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن الزهري. لين. ويقال له ابن سرحة. تكلم فيه ابن حبان، وابن عدي، فقال ابن عدي، أحاديثه عن الزهري ليست مستقيمة. فضيل بن سليمان، حدثنا عمر بن سعيد بن سرحة التنوخي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن عثمان، عن أبي بكر الصديق، قلت: يا رسول الله، ما نجاة هذا الامر؟ قال في الكلمة التي أردت عمى عليها. قال ابن عدي: لم يجود إسناده غير عمر بن سعيد هذا. فضيل بن سليمان النميري، حدثنا عمر بن سعيد، عن الزهري، حدثني الأعرج، عن أبي هريرة: سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: التقى آدم وموسى. قال ابن عدي: فهذا اختلفوا فيه على الزهري على ألوان. ابن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب الزمعي، عن عمر بن سعيد، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن حزم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يسيل واد من أودية الحجاز بالنار تضئ له أعناق الابل ببصري. قال ابن عدي: عمر في بعض رواياته يخالف الثقات. وقرأت بخط الحافظ الضياء: عمر بن سعيد بن سرحة كذا شكله بالحاء [المهملة] ، ثم قال: / هو التنوخي. ضعفه الدارقطني. إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة - ضعيف، عن عمر بن سعيد بن سريج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - مرفوعاً: من مس فرجه فليتوضأ. ويروي عن سليمان بن موسى، عن الزهري مثله. ورواه معمر، عن الزهري، عن عروة، عن مروان، عن بسرة. وقال عقيل، ويونس، وشعيب، وعبد الرحمن ابن نمر، وغيرهم: عن الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان ابن الحكم، عن بسرة. وقيل غير ذلك عن الزهري

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 200) الصفحة
  • العقيلي

    مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ خَطَأٌ وَاضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَبِيبَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ صَدَقَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ هَكَذَا، وَقَالَ مَعْمَرٌ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ بُسْرَةَ، وَقَالَ يُونُسُ وَعُقَيْلٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَصْرٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ بُسْرَةَ. وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرَةَ، أَوْ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ. وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرَةَ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، وَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ وَابْنُ لَهِيعَةَ: عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، وَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، وَابْنُ لَهِيعَةَ: عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَقَالَ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِئِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ. وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ يُونُسُ وَعُقَيْلٌ وَمَنْ تَابَعَهُمَا

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 163) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من أهل الْمَدِينَة يروي عَن الزُّهْرِيّ وَعبد الرَّحْمَن بْن حميد روى عَنهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق وفضيل بن سُلَيْمَان يعْتَبر بحَديثه من غير الضُّعَفَاء عَنهُ

    الثقات الثقات (7/ 175) الصفحة
  • ابن قطلوبغا

    [٣] بن سعيد بن شُرَيح (٢) ، من أهل المدينة. يروي عن: الزهري، وعبد الرحمن بن حميد. روى عنه: عبد الرحمن بن إسحاق، وفضيل بن سليمان. يُعتبر بحديثه من غير رواية الضعفاء عنه (٣) . وروى عنه أبو عامر العقدي (٤) . وقال أبو حاتم (٥) : مضطرب الحديث، ليس بقوي، يروي عن الزهري، وينكر. وقال ابن عدي (٦) : أحاديثه عن الزهري ليست مستقيمة، وعُمر في بعض رواياته يخالف الثقات. وضَعَّفه الدارقطني (٧)

    الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 287) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • ذم المسكرموضعان
  • المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد