محمد بن عيسى بن يزيد

الكنية
أبو بكر
اللقب
الحافظ
النسب
الحافظ، التميمي، الطرسوسي
الوفاة
276 هـ، أو 277 هـ
البلد
بلخ

ما قاله النقاد فيه، ١٣

  • ابن حبان البستي

    يخطئ كثيرا

    الثقات الثقات (9/ 151) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال: يروي عن أبي نعيم وأبي اليمان، دخل ما وراء النهر، فحدثهم بها، يخطئ كثيرا

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 430) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    قال الحاكم: هو من المشهورين بالرحلة والفهم والتثبت، يروي عن أبي نعيم وغيره، أكثر عنه أهل مرو

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 430) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    محدث رحال

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 430) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ورأيت له أثرا منكرا أخرجه الكلاباذي في " بحر الفوائد " له من روايته عن نعيم بن حماد، عن إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه، عن أبي قلابة قال: كان لي ابن أخ يتعاطى الشراب... فذكر قصة طويلة في أن أبا قلابة رأى ملكين شم أحدهما فم ابن أخيه، فقال: ما أرى فيه ذكرا، ثم بطنه فقال: ما أرى فيه صوما، ثم رجليه فقال: ما أرى فيهما صلاة، ثم شمه الثاني فقال: أرى في لسانه تكبيرة كبرها ابتغاء وجه الله، فنجا. وفي السند أيضا إبراهيم وفيه مقال، وكذا في نعيم

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 430) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا أيضا بهذا الإسناد غير محفوظ ولمحمد بن عيسى غير ما ذكرت مما لا يتابعه الثقات عليه

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 540) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    عامة ما يرويه لا يتابعونه عليه، وهو في عداد من يسرق الحديث كنيته أبو بكر

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 540) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال ابن عدي: هو في عداد من يسرق الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابعونه عليه، كنيته أبو بكر

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 430) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    محدث رحال. روى عن إسماعيل بن أويس، وطبقته. قال ابن عدي: هو في عداد من يسرق الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابعونه عليه. كنيته أبو بكر، حدثنا مكي بن عبدان، حدثنا محمد بن عيسى أبو بكر الطرسوسى، حدثنا عتيق بن يعقوب، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر. هذا بهذا الإسناد باطل. وله: عن ابن أبي أويس، حدثني يحيى بن يزيد النوفلي، حدثني أبي، عن عبد الله ابن الفضل. عن أنس - مرفوعاً: ثمن الكلاب كلها سحت. قال الحاكم: هو من المشهورين بالرحلة والفهم والتثبت. يروي عن أبي نعيم وغيره، أكثر عنه أهل مرو. توفي سنة ست وسبعين ومائتين

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 679) الصفحة
  • توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتاني

    ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٣٥)

    تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 1146) الصفحة
  • أبو نعيم الأصبهاني

    أبو بكر الطرسوسي روى عنه أبو مسعود ثنا محمد بن عيسى وليس بابن الطباع روى عن عيسى قالوا وسليمان بن بنت شرحبيل ومحمد بن حميد وسليمان بن داود وعباس الرقام قدم إصبهان وحدث بها وخرج منها إلى خراسان حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ خَيْرُكُمْ مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لآخِرَتِهِ، وَلا مَنْ تَرَكَ آخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ، وَلَكِنْ مَنْ أَخَذَ مِنْهُمَا جَمِيعًا» حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ بِشْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْزِلَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا نَزَلَ عَلَى عَرْشِهِ» حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْوَرَّاقُ الْمُؤَدِّبُ، ثنا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُهَلَّبِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَبْعَثُ اللَّهُ نَاقَةَ صَالِحٍ، فَيَشْرَبُ مِنْ لَبَنِهَا هُوَ وَمَنْ آمَنَ بِهِ مِنْ قَوْمِهِ، وَلِي حَوْضٌ كَمَا بَيْنَ عَدَنٍ إِلَى عُمَانَ، أَكْوَابُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ، فَيَسْتَسْقِي الأَنْبِيَاءُ، وَيَبْعَثُ اللَّهُ صَالِحًا عَلَى نَاقَتِهِ» . قَالَ مُعَاذٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَنْتَ عَلَى الْعَضْبَاءِ؟ قَالَ: «أَنَا أُبْعَثُ عَلَى الْبُرَاقِ، يَخُصُّنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مِنْ بَيْنِ الأَنْبِيَاءِ، وَفَاطِمَةُ ابْنَتِي عَلَى الْعَضْبَاءِ، وَيُؤْتَى بِلالٌ بِنَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ فَيَرْكَبُهَا، وَيُنَادِي بِالأَذَانِ فَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى يُوَافِيَ الْمَحْشَرَ، وَيُؤْتَى بِلالٌ بِحُلَّتَيْنِ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ فَيُكْسَاهُمَا، فَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى مِنَ الْمُؤَذِّنِينَ بِلالٌ وَصَالِحُ الْمُؤَذِّنِينَ بَعْدُ»

    تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 167) الصفحة
  • أبو الشيخ الأصبهانى

    أَبُو بَكْرٍ الطَّرَسُوسِيُّ أَبُو بَكْرٍ الطَّرَسُوسِيُّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو مَسْعُودٍ، فَقَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَلَيْسَ بِابْنِ الطَّبَّاعِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قال: ثنا أَبُو بَكْرٍ الطَّرَسُوسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عِيسَى بْنِ مِينَا، قَالَونَ، قال: ثنا ⦗١٠٧⦘ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي جِوَارِهِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ حَتَّى يُصْبِحَ، فَلا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ صُبَيْحٍ، قال: ثنا أَبُو بَكْرٍ الطَّرَسُوسِيُّ، قال: ثنا سُلَيْمَانُ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ، قال: ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ⦗١٠٨⦘، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ، قال: ثنا أَبُو بَكْرٍ الطَّرَسُوسِيُّ، قال: ثنا ابْنُ حُمَيْدٍ، قال: ثنا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: " قَرَأَ وَاصِلٌ هَذِهِ الآيَةَ: {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ} [الذاريات: ٢٢] ، فَقَالَ: أَلا أَرَى رِزْقِي فِي السَّمَاءِ وَأَنَا أَحْزَنُ عَلَيْهِ فَجَلَسَ، فَلَمْ يَعْمَلْ شَيْئًا فَكَانَتْ تَأْتِيهِ كُلَّ يَوْمٍ دوخَلَّةٌ فَيَأْكُلُ مِنْهَا حَتَّى يَشْبَعَ، قَالَ: فَسَمِعَ بِذَلِكَ أَخٌ لَهُ كَانَ أَفْضَلَ مِنْهُ فَجَلَسَ، فَكَانَ يَأْتِيهِمَا كُلَّ يَوْمٍ دوخَلَّتَيْنِ فَيَأْكُلانِ مِنْهُمَا حَتَّى مَاتَا "

    طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (3/ 106) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    البارع أبو بكر محمد بن عيسى بن يزيد التميمي الطرسوسي: رحال جوال حدث بأصبهان وبخراسان وبلخ روى عن أبي نعيم وأبي عبد الرحمن المقرئ وعفان وأبي اليمان وجماعة وعنه أبو عوانة وابن خزيمة وأبو العباس الدغولي ومكي بن عبدان وعبد الله بن إبراهيم بن الصباح الأصبهاني ومحمد بن أحمد المحبوبي قال الحاكم هو من المشهورين بالرحلة والفهم والتثبت أكثر عنه أهل مرو وأما ابن عدي فقال: هو في عداد من يسرق الحديث قلت: توفي سنة ست وسبعين ومائتين وهو في عشر التسعين. أخبرنا يحيى بن أحمد الفقيه أنا محمد بن عبد الله السلمي أنا منصور بن الفراوي أنا عبد الجبار بن محمد أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن العلوي نا عبد الله بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا معاذ العنبري نا سفيان عن ابن المنكدر عن جابر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أينام أهل الجنة قال النوم أخو الموت ولا يموت أهل الجنة غريب جدا. وبه إلى البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس المحبوبي نا محمد بن عيسى الطرسوسي نا سنيد بن داود نا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قالت أم سليمان سليمان: يا بني لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل يدع صاحبه فقيرا يوم القيامة"

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (2/ 133) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • المستدرك على الصحيحين١٠ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقيموضعان
  • سنن الدارقطنيموضع واحد