إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم

قال: وسألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث، يحدث بالمناكير، لا أعلم له حديثا قائما، وأتعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك بن شيبة في فوائده، ولا يعجبني حديثه، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع، ولم يكن عنده كتاب إلا عن يحيى بن سعيد [الأنصاري] ، قاله عبد الرحمن بن شيبة

وقال أبو حاتم: إسماعيل ضعيف الحديث منكر الحديث، يحدث بالمناكير، لا أعلم له حديثا قائما، والعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه في " فوائده " ولا يعجبني حديثه، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه. والكلام الأخير سبق إليه البخاري، وحكاه عنه العقيلي، ثم ساق له من طريق إبراهيم بن حمزة، عنه، عن أبيه، عن خارجة بن زيد عن أبي بن كعب: " قال لما بنى سليمان عليه السلام بيت المقدس جعل لا يتماسك. . . " الحديث. وقال: لا يتابع عليه إلا من جهة تقاربه

قال: وسألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث، يحدث بالمناكير، لا أعلم له حديثا قائما، وأتعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك بن شيبة في فوائده، ولا يعجبني حديثه، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع، ولم يكن عنده كتاب إلا عن يحيى بن سعيد [الأنصاري] ، قاله عبد الرحمن بن شيبة

وقال ابن حبان: في حديثه من المناكير والمقلوبات عن يحيى بن سعيد الأنصاري الكثير، كأن الأرض أخرجت له أفلاذ كبدها. وأورد له الحديثين اللذين أوردهما ابن عدي، رواهما عن محمد بن المسيب، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عنه بهما جميعا

قال ابن عدي: وعامة ما يرويه منكر

قال الشيخ: وهذا الحديث عن هشام بن عروة بهذا الإسناد لا يرويه غير إسماعيل بن قيس، ولإسماعيل بن قيس غير هذا من الحديث، وعامة ما يرويه منكر

قال البخاري: مديني منكر الحديث

قال البخاري والدارقطني: منكر الحديث

قال عبد الرحمن: وكان قد أتي عليه إحدى وتسعون سنة، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه، ولم يكن عنده كتاب إلا عن أبي حازم ويحيى بن سعيد الأنصاري. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري نحوه أو قريبا منه

قال البخاري والدارقطني: منكر الحديث

وقال أبو حاتم: إسماعيل ضعيف الحديث منكر الحديث، يحدث بالمناكير، لا أعلم له حديثا قائما، والعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه في " فوائده " ولا يعجبني حديثه، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه. والكلام الأخير سبق إليه البخاري، وحكاه عنه العقيلي، ثم ساق له من طريق إبراهيم بن حمزة، عنه، عن أبيه، عن خارجة بن زيد عن أبي بن كعب: " قال لما بنى سليمان عليه السلام بيت المقدس جعل لا يتماسك. . . " الحديث. وقال: لا يتابع عليه إلا من جهة تقاربه

وقال النسائي وغيره: ضعيف

وقال النسائي: إسماعيل بن قيس الأنصاري مديني ضعيف

قال عبد الرحمن: وكان قد أتي عليه إحدى وتسعون سنة، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه، ولم يكن عنده كتاب إلا عن أبي حازم ويحيى بن سعيد الأنصاري. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري نحوه أو قريبا منه

أبو مصعب.] عن أبي حازم، ويحيى بن سعيد الأنصاري. قال البخاري والدارقطني: منكر الحديث. وقال النسائي وغيره: ضعيف. وقال ابن عدي: حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي، حدثنا سعيد بن سلمة الأنصاري، حدثنا إسماعيل بن قيس، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد، قال: استأذن العباس النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة، فكتب إليه: يا عم، أقم مكانك، فإن الله يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة. أخبرنا بهلول بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا إسماعيل بن قيس، عن أبي حازم، عن الساعدي، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا رأسه يقول: اللهم استر العباس وولده من النار. وله، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد، عن أبي هريرة - مرفوعاً - إذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتي الفجر. ثم قال ابن عدي: وعامة ما يرويه منكر

كنيته أَبُو مُصْعَب من أهل الْمَدِينَةِ سمع من أَبِي حَازِم وَيَحْيَى بْن سَعِيد فَأَما كتاب أَبِي حَازِم فَقَدْ ضَاعَ مِنْهُ وَأَمَّا يَحْيَى بْن سَعِيد فَإِنَّهُ قَالَ الأَرْض أخرجت لَهُ أفلاذ كَبِدهَا فِي حَدِيثه من الْمَنَاكِير والمقلوبات الَّتِي يعرفهَا من لَيْسَ الْحَدِيث صناعته مَات وَقَدْ نَيف عَلَى تسعين سنة رَوَى عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زمن قيظ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَغْتَسِلَ فَقَامَ الْعَبَّاسُ يَسْتُرُهُ بِشَمْلَةٍ لَهُ فَرَأَيْتُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَافِعًا رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ يَقُولُ اللَّهُمَّ اسْتُرِ الْعَبَّاسَ وَوَلَدَ الْعَبَّاسِ مِنَ النَّارِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَبِإِسْنَادِهِ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ حَيْثُ اسْتَأْذَنَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّقْلَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ أَقِمْ مَكَانَكَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيَخْتِمُ بِكَ الْهِجْرَةَ كَمَا خَتَمَ بِي النُّبُوَّةَ وَرَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاكِرْ بِطَلَبِ الرِّزْقَ فَإِنَّ الْغُدُوَّ بَرَكَةٌ وَنَجَاحٌ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَعِدَّةٌ قَالُوا ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ هِشَام بن عُرْوَة

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ الْمَدِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدِينِيُّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , كَانَ قَدْ أَتَى عَلَيْهِ إِحْدَى وَتِسْعِينَ سَنَةً , وَكَانَ عِنْدَهُ كِتَابٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ فَضَاعَ مِنْهُ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ كِتَابٌ إِلَّا عَنْ أَبِي حَازِمٍ , وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَمَّا بَنَى سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ جَعَلَ لَا يَتَمَاسَكُ الْبُنْيَانُ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِنَّكَ أَدْخَلْتَ فِيهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ , قَالَ: فَأَخْرَجَهُ فَتَمَاسَكَ الْبُنْيَانُ " وَلَا يُتَابَعُ إِلَّا مِنْ جِهَةٍ مُتَقَارِبَةٍ

مدنِي ضَعِيف

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٤٤)