مجاشع بن عمرو

ما قاله النقاد فيه، ١٢

• مغلطاي

  ومجاشع صالح الحديث

  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (5/ 31) الصفحة
• يحيى بن معين

  قال ابن معين: قد رأيته، أحد الكذابين

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 461) الصفحة
• أبو أحمد الحاكم

  وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث. ومن موضوعاته: عن الليث، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه: أنه مات له ابن، فكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم يعزيه. . . الحديث. أورده الحاكم في " المستدرك "، وقال: غريب ؛ إلا أن مجاشع بن عمرو ليس من شرط هذا الكتاب.

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 461) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  نا عبد الرحمن قال: سألت أبي [عن مجاشع هذا فقال متروك الحديث ضعيف ليس بشيء] .

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 390) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وذكره ابن عدي في " الضعفاء "، وأورد له مناكير

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 461) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  قال الشيخ: وهذا قد رواه عن عبيد الله عنه مجاشع هذا، رواه رشدين عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عبيد الله، ورواه ابن عمرو، عن عبيد الله وكلها غير محفوظة

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 217) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وهذا لم أسمعه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 217) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  قال البخاري: مجاشع بن عمرو، أبو يوسف، منكر، مجهول

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 461) الصفحة
• الحاكم النيسابوري

  وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث. ومن موضوعاته: عن الليث، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه: أنه مات له ابن، فكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم يعزيه. . . الحديث. أورده الحاكم في " المستدرك "، وقال: غريب ؛ إلا أن مجاشع بن عمرو ليس من شرط هذا الكتاب.

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 461) الصفحة
• العقيلي

  وقال العقيلي: حديثه منكر

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 461) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  عن عبيد الله بن عمر. قال ابن معين: قد رأيته أحد الكذابين. وقال العقيلي: حديثه منكر. حسن بن جبلة، حدثنا مجاشع، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أنس - مرفوعاً: ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من الاعزب. بقية، عن مجاشع بن عمرو، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع. عن ابن عمر - مرفوعاً: إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين. ورواه حماد بن عمرو وآخر - واهيان ، عن عبيد الله. وروى عنه بقية بالسند المذكور - مرفوعاً: ليصل الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد. قال البخاري: مجاشع بن عمرو أبو يوسف منكر مجهول. موسى بن الأسود، ومخلد أبو محمد الحراني، قالا: حدثنا مجاشع بن عمرو، عن محمد بن الزبرقان، عن مقاتل: عن أبي الزبير، عن جابر - مرفوعاً: أهل الجنة يحتاجون إلى العلماء، وذلك بأنهم يزورون ربهم في كل جمعة، فيقول: تمنوا فيلتفتون إلى العلماء فيقولون : ما نتمنى؟ فيقولون: تمنوا عليه كذا وكذا، فهم يحتاجون إليهم في الجنة. قلت: وهذا موضوع، ومجاشع هو راوي كتاب الاهوال والقيامة، وهو جزآن كل خبر واحد موضوع، رواه عن ميسرة بن عبد ربه، عن عبد الكريم الجزري، (٢ [عن سعيد بن جبير] ٢) ، عن ابن عباس. وعنه على بن قدامة المؤذن شيخ لاسحاق بن سنين، وهو من الطبرزديات

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 436) الصفحة
• العقيلي

  حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، يَقُولُ مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو قَدْ رَأَيْتُهُ أَحَدَ الْكَذَّابِينَ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْقَصَبِيُّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَبَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَكْعَتَانِ مِنَ الْمُتَزَوِّجِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنَ الْأَعْزَبِ»

  الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 264) الصفحة