عمرو بن فائد
- الكنية
- أبو علي
- النسب
- الإسواري، بصري
- الوفاة
- بعد 200 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١١
- ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: بصري منكر الحديث، يكنى أبا علي. أيوب بن العلاء البصري - مجاور كان بالمدينة - عن عمرو بن فائد عن مطر الوراق عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوضوء من البول مرة مرة، ومن الغائط مرتين مرتين، ومن الجنابة ثلاثا ثلاثا ". قال ابن عدي: لا أعلم رواه غير ابن فائد، وهو منكر. قلت: بل باطل. قال: وحدثنا محمد بن داود، حدثنا أحمد بن محمد بن الحباب البصري، حدثنا عمرو بن فائد، عن موسى بن سيار، عن الحسن، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله سيفا مغمودا في غمده ما دام عثمان حيا، فإذا قتل عثمان جرد ذلك السيف، فلم يغمد إلى يوم القيامة ". قلت: وهذا من نمط الذي قبله، ظاهر النكارة
لسان الميزان لسان الميزان (6/ 220) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
قال الدارقطني: متروك.
لسان الميزان لسان الميزان (6/ 220) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وقال ابن عدي: بصري منكر الحديث، يكنى أبا علي. أيوب بن العلاء البصري - مجاور كان بالمدينة - عن عمرو بن فائد عن مطر الوراق عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوضوء من البول مرة مرة، ومن الغائط مرتين مرتين، ومن الجنابة ثلاثا ثلاثا ". قال ابن عدي: لا أعلم رواه غير ابن فائد، وهو منكر. قلت: بل باطل. قال: وحدثنا محمد بن داود، حدثنا أحمد بن محمد بن الحباب البصري، حدثنا عمرو بن فائد، عن موسى بن سيار، عن الحسن، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله سيفا مغمودا في غمده ما دام عثمان حيا، فإذا قتل عثمان جرد ذلك السيف، فلم يغمد إلى يوم القيامة ". قلت: وهذا من نمط الذي قبله، ظاهر النكارة
لسان الميزان لسان الميزان (6/ 220) الصفحة - العقيلي
وأورد له العقيلي عن يحيى بن مسلم، عن الحسن، وعطاء، عن جابر رفعه: " لا تقوموا حتى تروني ". وقال: لا يتابعه عليه إلا من هو مثله أو دونه، وهذا يروى عن أبي قتادة بسند جيد
لسان الميزان لسان الميزان (6/ 220) الصفحة - العقيلي
وقال العقيلي: كان يذهب إلى القدر والاعتزال، ولا يقيم الحديث.
لسان الميزان لسان الميزان (6/ 220) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي في الجرح والتعديل: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه
لسان الميزان لسان الميزان (6/ 220) الصفحة - علي ابن المديني
قال ابن المديني: ذاك عندنا ضعيف، يقول بالقدر.
لسان الميزان لسان الميزان (6/ 220) الصفحة - يحيى القطان
وقال يحيى بن سعيد: ليس بشيء
لسان الميزان لسان الميزان (6/ 220) الصفحة - يحيى القطان
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: أنا عبيد الله بن عمر القواريري قال: حدثني يحيى بن سعيد قال: عمرو بن فائد الأسواري ليس بشيء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 253) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن مطر الوراق، ويحيى بن مسلم. قال الدارقطني: متروك. وقال ابن المديني: ذاك عندنا ضعيف، يقول بالقدر. وقال العقيلي: كان يذهب إلى القدر والاعتزال، ولا يقيم الحديث. وقال ابن عدي: بصري، منكر الحديث، يكنى أبا على. أيوب بن العلاء البصري - كان مجاورا بالمدينة، عن عمرو بن فائد، عن مطر الوراق، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الوضوء من البول مرة مرة، ومن الغائط مرتين مرتين، ومن الجنابة ثلاثا ثلاثا. قال ابن عدي: لا أعلم رواه غير ابن فائد. وهو منكر. [قلت:] بل باطل: قال: وحدثنا محمد بن داود، حدثنا أحمد بن محمد بن الحباب البصري، حدثنا عمرو بن فائد، عن موسى بن سيار، عن الحسن، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله سيفا مغمودا في غمده ما دام عثمان حيا، فإذا قتل عثمان جرد ذلك السيف فلم يغمد إلى يوم القيامة. قلت: وهذا من نمط الذي قبله ظاهر النكارة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 283) الصفحة - العقيلي
كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْقَدَرِ وَالِاعْتِزَالِ وَلَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْعَطَّارُ قَالَ: رَأَيْتُ فِيَ الْمَنَامِ لَيْلَةَ مَاتَ عَمْرُو بْنُ فَائِدٍ كَأَنَّ سَرِيرَهُ مَرُّوا بِهِ فِي الْمِرْبَدِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ مِنْ حَوْلِ الْبَصْرَةِ وَقَائِلٌ يَقُولُ وَيُومِئُ إِلَيْهِ: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ} [محمد: ١] وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمَّادٍ الْبَزَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ فَائِدٍ الْأُسْوَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي» وَلَا يُتَابِعَهُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ خَاصَّةً، وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 290) الصفحة