عبيد الله بن تمام بن قيس

وقال ابن عدي: هو سلمي، بصري، وسمى جده قيسا، وأورد له أحاديث وقال: في بعض رواياته مناكير، ولا يتابعه الثقات

ثنا حامد بن أحمد بن الهيثم البلدي، ثنا محمد بن جعفر أبو جعفر الشيخ الصالح معروف بابن الأقلوق، ثنا عبيد الله بن تمام أبو عاصم السلمي، ثنا خالد - يعني الحذاء - عن غنيم، عن أبي موسى الأشعري: أن جبريل نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء. ثناه محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا الحسن بن زكريا، ثنا عبيد الله بن تمام، أخبرنا خالد الحذاء، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى الأشعري أن جبريل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى ذؤابته من ورائه. أخبرنا علي بن سعيد، ثنا الحسين بن أبي زيد الدباغ، ثنا عبيد الله بن تمام، ثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس، قال النبي صلى الله عليه وسلم: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر. وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره. وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وفروا اللحى وجزوا الشوارب. ثنا محمد بن هارون الحضرمي، ثنا معمر بن سهل، ثنا عبيد الله بن تمام، عن يونس، عن الحسن، عن أنس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام. ثنا جعفر بن أحمد بن بهمرد التستري، ثنا معمر بن سهل، ثنا عبيد الله بن تمام، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث من تركهن فهو عدوي حقا، ومن أخذهن فهو وليي حقا: الصوم والصلاة والجنابة. ثنا عبد الله بن محمد بن الحسن الأصبهاني، ثنا يحيى بن واقد الطائي، أخبرنا عبيد الله بن تمام أبو عاصم البصري، عن داود بن أبي هند، عن أبي الزبير، عن جابر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه. قال الشيخ: وهذه الأحاديث التي أمليتها لخالد الحذاء ويونس وداود بن أبي هند، كل ذلك يرويه عنهم عبيد الله بن تمام، ولا يتابعه الثقات عليه.

قال البخاري: عنده عن خالد الحذاء ويونس عجائب، فمن ذلك، عن خالد، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى رضي الله عنه: نزل جبريل عليه السلام وعليه عمامة سوداء بذؤابة، انتهى

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبيد الله بن تمام أبو عاصم، عن خالد الحذاء عنده عجائب.

ضعفه الدارقطني وأبو حاتم، وأبو زرعة وغيرهم

وقال الدارقطني: يروي عن التيمي، وداود أحاديث مقلوبة

وقال الساجي: كذاب يحدث بمناكير عن يونس، وخالد، وابن أبي هند

ضعفه الدارقطني وأبو حاتم، وأبو زرعة وغيرهم

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، روى أحاديث منكرة

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عنه، فقال: ليس بالقوي، ضعيف الحديث، روى أحاديث منكرة

ضعفه الدارقطني وأبو حاتم، وأبو زرعة وغيرهم

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبيد الله بن تمام، فقال: ضعيف الحديث، وأمر بأن يضرب على حديثه

وذكره ابن الجارود والعقيلي في الضعفاء، وأورد له عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن عليا خطب بنت أبي جهل، فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم: إن كنت متزوجا، فرد علينا ابنتنا. قال: وفي هذا رواية أصلح من هذا

وذكره ابن الجارود والعقيلي في الضعفاء، وأورد له عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن عليا خطب بنت أبي جهل، فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم: إن كنت متزوجا، فرد علينا ابنتنا. قال: وفي هذا رواية أصلح من هذا

عَنْ خَالِد الحذاء، عِنْده عجائب، أراه كَانَ بواسط، أَبُو عامر

عن يونس بن عبيد، وسليمان التيمي. ضعفه الدارقطني، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وغيرهم. وهو من أهل واسط. روى عنه معمر بن سهل الأهوازي، وغيره. قال البخاري: عنده عن خالد الحذاء ويونس عجائب، فمن ذلك: عن خالد، عن عثيم بن قيس، عن أبي موسى: نزل جبرائيل وعليه عمامة سوداء بذؤابة

كنيته أَبُو عَاصِم من أهل وَاسِط يروي عَن خالدالحذاء وَدَاوُد بن أبي هِنْد روى عَنهُ معمر بن سهل الْأَهْوَازِي والبصريون كَانَ مِمَّن ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يعرف من أَحَادِيثهم حَتَّى يشْهد من سَمعهَا مِمَّن كَانَ الحَدِيث صناعته أَنَّهَا معمولة أَو مَقْلُوبَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ

عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ أُرَاهُ كَانَ بِوَاسِطَ عِنْدَهُ عَجَائِبُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَرْزَنِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَلِيًا خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ فَبَعَثَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ كُنْتَ مُتَزَوِّجَهَا فَرُدَّ عَلَيْنَا ابْنَتَنَا , وَفِي هَذَا رِوَايَةُ مَنْ غَيَّرَ هَذَا الْوَجْهَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ

عن التيمي، وداود بن أبي هند، ويونس مقلوبة (٢)

قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٢ ص ١٣) : ثنا محمد بن نوح، ثنا معمر بن سهل، ثنا عبيد الله بن تمام. ترجمه الحافظ في " اللسان " فقال يحكي كلام الذهبي في " الميزان " : عبيد الله بن تمام أبو عاصم، ضعفه الدارقطني وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم، وهو من أهل واسط، روى عنه معمر بن سهل الأهوازي وغيره، قال البخاري: عنده عن خالد الحذاء ويونس عجائب. . . إلخ كلام الذهبي، زاد الحافظ: وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، روى أحاديث منكرة، وقال ابن عدي: هو سلمي بصري، وسمى جده قيسا، وأورد له أحاديث، وقال: في بعض رواياته مناكير ولا يتابعه الثقات، وقال الساجي: كذاب يحدث بمناكير. ا. هـ بتصرف