خالد بن يوسف بن خالد بن عمير

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه

يعتبر حديثه من غير روايته عنه

وأورد له ابن عدي حديثا فقال: حدثنا محمد بن أحمد الأهوازي، حدثنا خالد، حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، حدثنا ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " ما من أحد إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان. قال خالد: وحدثناه ابن عيينة، عن ابن جريج، فرفعه، قال ابن عدي: هذا بهذا الإسناد باطل

أما أبوه فهالك، وأما هو فضعف

أما أبوه فهالك. وأما هو فضعيف. وأورد له ابن عدي حديثاً فقال: حدثنا محمد بن أحمد الأهوازي، حدثنا خالد، حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، حدثنا ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر، قال: ما من أحد إلا وعليه حجة أو عمرة واجبتان. قال خالد: وحدثناه ابن عيينة، عن ابن جريج فرفعه. قال ابن عدي: هذا بهذا الإسناد باطل

يروي عَن بن عُيَيْنَة عَن بن جريج عَن نَافِع عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَحَدٍ إِلا وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَاجِبَتَانِ قَالَ بن عَدِيٍّ وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ وَلَهُ عَن أَبِيهِ عَن زِيَاد بْن سَعْد عَن الْعَلَاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ وَعَن زِيَاد عَن عِكْرِمَة حَدِيثين لَا يرويهما غَيره وَلَهُ عَن أَبِيهِ عَن مُوسَى بن عُيَيْنَة عَن بن حَازِم عَن أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْإِسْنَاد مائَة وَلَهُ أَرْبَعُونَ حَدِيثا وَمَا فِي رِوَايَته فَلَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من ابْنه يُوسُف بْن خَالِد فَإِنَّهُ ضَعِيف

حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا خالد بن يوسف بن خالد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ بن جُرَيج، عَن نافع، عنِ ابن عُمَر أنه قَال: مَا من أحد إلاَّ وعليه حجة وعمرة واجبتان. حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا خالد، حَدَّثَنا ابن عُيَينة، عنِ ابن جُرَيج، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَحْوَهُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الحديث بهذا الإسناد باطل ولخالد هذا، عن أبيه عن زياد بن سَعِيد، عَن العَلاَء بن عَبد الرحمن وعن زياد بن سَعْدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عباس حديثان لا يرويهما غيره ولخالد هذا، عن أبيه عن موسى بن عقبة، عَن أبي حازم، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ بِهَذَا الإسناد مِئَة وأربعون حديثًا. حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن إسماعيل البصلاني عن خالد بن يوسف وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، عَن أبي كامل الجحدري عن فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُوسَى بن عقبة، عَن أبي حازم، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ بهذا الإسناد سبعين حديثا ونسخة أبي كامل على النصف من نسخة خالد بن يوسف وكل ما ذكرت من رواية خالد بن يوسف هذا فلعل البلاء فيه من أبيه يوسف بن خالد فإنه ضعيف

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٥٢)

قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٣ ص ٩٣) : نا محمد بن هارون، نا خالد بن يوسف. ترجمه الحافظ الذهبي في " الميزان " فقال: خالد بن يوسف بن خالد السمتي البصري، أما أبوه فهالك، وأما هو فضعيف، وأورد له ابن عدي حديثا، وقال بعد ذكر الحديث: هذا بهذا الإسناد باطل. ا. هـ. وذكره ابن حبان في " الثقات " (ج ٨ ص ٢٢٦) فقال - رحمه الله -: خالد بن يوسف بن خالد السمتي، كنيته أبو الربيع من أهل البصرة، يروي عن حماد بن زيد وأبيه، حدثنا عنه شيوخنا إسحاق بن إبراهيم القاضي وغيره، مات سنة تسع وأربعين ومائتين، يعتبر حديثه غير روايته عنه

[٤] بن يوسف بن خالد السَّمْتي، كنيته أبو الربيع، من أهل البصرة (٢) . يروي عن حماد بن زيد وأبيه. حدثنا عنه شيوخنا: إسحاق بن إبراهيم القاضي، وغيره، مات سنة تسع وأربعين ومائتين، يُعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه (٣) . وأورد له ابن عدي (٤) حديثاً وقال: هذا بهذا الإسناد باطل. وقال الذهبي (٥) : ضعيف