خالد بن إسماعيل بن الوليد

وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن عبيد الله بن عمر مناكير. وقاله الحاكم والنقاش

وقال أبو علي بن السكن منكر الحديث

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به

قال الشيخ: وهذا الحديث يروى أيضا عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. رواه عن الزهري الوليد بن محمد الموقري، وهو شر من خالد بن إسماعيل

قال ابن عدي: كان يضع الحديث على الثقات

يضع الحديث على ثقات المسلمين

وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن عبيد الله بن عمر مناكير. وقاله الحاكم والنقاش

وقال الدارقطني: متروك

وهذا لا يصح. أخبرنا الفقيه أبو بكر، قال: قال أبو الحسن الدارقطني: خالد بن إسماعيل متروك. وأخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الصوفي، قال: قال أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ: خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي يضع الحديث على ثقات المسلمين. قال: وروى هذا الحديث عن هشام بن عروة مع خالد وهب بن وهب أبو البختري، وهو شر منه. قال الشيخ أحمد - رحمه الله تعالى -: وروي بإسناد منكر، عن ابن وهب، عن مالك، عن هشام، ولا يصح. ورواه عمرو بن محمد الأعشم، عن فليح، عن الزهري، عن عروة. أنا أبو بكر الفقيه، أنا أبو الحسن علي بن عمر قال: عمرو بن محمد الأعشم منكر الحديث، ولم يروه عن فليح غيره، ولا يصح عن الزهري

نسب إلى جده تدليسا لحاله، وهو متهم بالكذب كما قلنا. فمن بلاياه: رواية أبي إبراهيم الترجماني، حدثنا عبد الله بن محمد الطلحي، عن خالد بن الوليد المخزومي، عن الزهري، عن أنس رضي الله عنه قال: " أقبلت امرأة بابن لها فقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر، قالت: فما ثوابه؟ قال: إذا وقف بعرفة يكتب لك بعدد كل من وقف بالموقف بعدد شعر رؤوسهم حسنات "

قلت: ومن أباطيله: سعدان بن نصر عن خالد عن هشام، عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها " وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا " قال: أسر إليها أن أبا بكر خليفتي من بعدي. وله عن عبيد الله بن عمر، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: " شراركم عزابكم " انتهى

وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن عبيد الله بن عمر مناكير. وقاله الحاكم والنقاش

أبو الوليد. عن هشام بن عروة، وابن جريج، وجماعة. وعنه العلاء بن مسلمة ، وسعدان بن نصر، وجماعة. قال ابن عدي: كان يضع الحديث على الثقات. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. قلت: ومن أباطيله: سعدان بن نصر، حدثنا خالد بن إسماعيل، عن / هاشم، عن أبيه، عن عائشة: وإذ أسر / النبي إلى بعض أزواجه حديثاً - قال: أسر إليها أن أبا بكر خليفتي من بعدى. وله: عن عبيد الله بن عمر، عن صالح - مولى التوأمة - عن أبي هريرة - مرفوعاً: شراركم عزابكم

يروي عَن عبيد اللَّه بْن عُمَر الْعَجَائِب لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ إِلَّا عَلَى سَبِيل الِاعْتِبَار رَوَى عَنْ عُبَيْدِ الله بن عمر عَن صَالح مولى التوءمة عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَيّمَا شَاب تزودج فِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ إِلا صَاحَ شَيْطَانُهُ يَا وَيْلَه عَصَمَ مِنِّي دِينَهُ وَرَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَوْ لَمْ يبْق منأجلي إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَقِيتُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ بِزَوْجَةٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ حَدَّثَنَا بالحديثني جَمِيعًا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الشّبلاهاني حَدَّثَنَا أَبُو عَليّ السليمان ثَنَا خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا عبيد الله بن عمر

روى عن عوف روى عنه ... سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: هو مجهول

خصيب عنه خالد بن إسماعيل، أبو الوليد المخزومي مدني.

قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ١ ص ٣٨) : حدثنا الحسين بن إسماعيل وآخرون، قالوا: حدثنا سعدان بن نصر، أخبرنا خالد بن إسماعيل المخزومي. ترجمه الذهبي في " الميزان " فقال: خالد بن إسماعيل بن الوليد المخزومي المدني أبو الوليد، روى عن هشام بن عروة، وذكر من الرواة عنه سعدان بن نصر، ثم قال: قال ابن عدي: كان يضع الحديث على الثقات، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. ا. هـ. زاد الحافظ في " اللسان " : قال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن عبيد الله بن عمر مناكير، وقال ابن السكن: منكر الحديث. ا. هـ المراد

* قال أبو الحسن الدّارقطني: متروك (السنن الكبرى: ١/ ٦) . * قال ابن عدي: يضع الحديث على ثقات المسلمين: (السنن الكبرى: ١/ ٦)