محمد بن يحيى بن مندة

وقال أبو الشيخ: كان أستاذ شيوخنا وإمامهم

قال أبو الشيخ في " تاريخه ": هو أستاذ شيوخنا وإمامهم، أدرك سهل بن عثمان. قلت: سهل من شيوخ مسلم، مات سنة نيف وثلاثين ومائتين.

وكان ينازع الحافظ أحمد بن الفرات، ويذاكره، ويرادده وهو شاب.

وكان محمد بن يحيى من أوعية العلم

وجمع وصنف

حديث الثوري روى عن محمد بن سليمان اوين ومحمد وروح ابني عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ الْمَعْرُوفُ بِجَبْرٍ خادم الثوري وموسى بن عبد الرحمن بن مهدي [البصري وهو صدوق ثقة من الحفاظ - ٥] . باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى محمدا واسم ابيه يزيد

سِبْطُ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى سَعْدَوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيِّ كَانَ يَنْزِلُ شروشاذران، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِمِائَةٍ، كَانَ أُسْتَاذَ شُيُوخِنَا وَإِمَامِهِمْ، وَمَنْ يَأْخُذُوا عَنْهُ، سَمِعْتُ خَالِي يَقُولُ: كَتَبَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ عَنْ أَحَادِيثِ جَبْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، وَرَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ وَحَضَرَ مَجْلِسَهُ، وَسَمِعَ ابْنَ رُسْتُمَ وَالْمَشَايِخِ، وَأَوَّلُ مَا ابْتَدَأَ فِي قِرَاءَةِ فَوَائِدِهِ الْأَصْبَهانِيِّينَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْر ٍ ⦗٤٤٣⦘، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ الَّذِي يَلْفِتُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَلْفِتُ الأَبَاقِرُ» ، وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: ثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قال: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْن ٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ⦗٤٤٤⦘: {الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: ١٨٧] ، قَالَ: هُوَ ذَهَابُ اللَّيْلِ وَمَجِيءُ النَّهَارِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، قال: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ ⦗٤٤٥⦘ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمُ الشُّهَدَاءُ» ، قِيلَ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنِي مَطَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ أَبُو النَّضْرِ، قال: ثنا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمِسْمَعِيُّ، قال: ثنا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ⦗٤٤٦⦘ حُصَيْنٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، قال: ثنا حَفْصُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعُمْرَى مِيرَاثٌ» أَبُو بَكْرٍ هُوَ وَائِلٌ أَبُو بَكْرِ بْنُ وَائِلٍ، وَهُوَ مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِهِ

الإمام المحدث، أبو الحسن محمد بن يحيى بن زكريا الرازي الشافعي. ذكره الخليلي فقال: عالم كبير، سمعت ابن ثابت - يعني: علي بن أحمد- يقول: ما رأيت بقزوين من يعرف هذا الشأن غيره. سمع سهل بن سعد، وعلي بن أبي طاهر، وارتحل فسمع أبا شعيب الحراني، ومحمد بن يحيى المروزي، ومطينًا، وأبا خليفة، وأبا يعلى، وهو من المكثرين في الحديث وفي الفقه. لازم ابن سريج إلى أن مات. وله تصانيف في الأصول والفقه. ولي القضاء بقزوين أربع سنين، إلى سنة سبع وعشرين وثلاث مائة، وبنى المقصورة، وأمر باتخاذ المنبر، واستُقْضِيَ أيضًا بهمذان، وكان متعصبًا للسنَّة، ناصرًا لأهلها. وأبوه هو حيكويه المعدَّل، ثقة معتمد. سمع يحيى بن عبدك، وكثير بن شهاب، أدركت جماعة من أصحابه، مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة. واستشهد القاضي أبو الحسن في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة