يوسف بن عطية
- الكنية
- أبو المنذر
- اللقب
- الوراق
- النسب
- الباهلي، الكوفي، ويقال: القسملي، الوراق
- الطبقة
- الثامنة
- الوفاة
- 181هـ: 190هـ
- البلد
- المصيصة، البصرة
ما قاله النقاد فيه، ٢١
- أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 459) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: لا أعرف لأبي المنذر الوراق الذي روى عن أبي حمزة اسما. حدثنا عنه سهل بن عثمان، ومحمد بن آدم الكوفي، نزيل المصيصة. وأبو المنذر ضعيف
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 227) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم، والدارقطني: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 459) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم، والدارقطني: ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 447) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
متروك
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1095) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: وأحاديثه غير محفوظة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 447) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 459) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قلت: وقال البخاري: ضعيف.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 459) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال البرقاني: سألت الدارقطني عن يوسف بن عطية، فقال: هما اثنان متروكان.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 459) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال أبو حاتم، والدارقطني: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 459) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال أبو حاتم، والدارقطني: ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 447) الصفحة - شمس الدين الذهبي
هو أكذب من البصري
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 457) الصفحة - الفلاس
قال عمرو بن علي: هو أكذب من البصري، قدم علينا فنزل المربد، وحدث بأحاديث منكرة عن قوم معروفين.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 459) الصفحة - الفلاس
وقال عمرو بن علي: هو أكذب من الصفار
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1095) الصفحة - الفلاس
قال عمرو بن علي: ويوسف بن عطية الكوفي أكذب من البصري، قدم علينا فنزل المربد، وحدث بأحاديث منكرة، عن قوم معروفين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 447) الصفحة - الفلاس
قال عمرو بن علي: ويوسف بن عطية كوفي أكذب من البصري، قدم علينا نزل المربد، سمعته يقول: ثنا عمرو بن شمر، عن عمران مسلم، عن سويد بن غفلة، عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أذنت فأرسل وإذا أقمت فأخذم "، وحدث بأحاديث منكرة عن قوم معروفين، وعمرو بن شمر واهي الحديث، وكان يخطئ
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 482) الصفحة - الفلاس
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي أن يوسف بن عطية الكوفي قدم عليهم فنزل المربد، وأنه أكذب من يوسف بن عطية الصفار ؛ حدث بأحاديث منكرة عن قوم معروفين
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 227) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 447) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 459) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ضعيف
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 387) الصفحة - شمس الدين الذهبي
قال الفلاس: هو أكذب من البصري. قدم علينا ونزل المربد، فسمعته يقول: حدثنا عمرو بن شمر، عن عمران بن مسلم، عن سويد بن غفلة، عن علي - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا أذنت فترسل، وإذا أقمت فاحدر . عمرو بن شمر واه. بشر بن معاذ العقدى، حدثنا النضر بن منصور الباهلي، عن أبي المنذر يوسف ابن عطية الكوفي الباهلي، عن هارون بن كثير، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي أمامة الباهلي، عن أبي بن كعب، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبي، هذا جبرائيل يقرئك السلام، ويقول: إن الله يقرئك السلام، ويأمرني أن أقرأ عليك. فقلت: بأبي وأمى يا رسول الله! وعليك أنزل، وعليك نقرأ؟ قال: هكذا أمرني ربى. فقرأه على في السنة التي توفى فيها مرتين. رواه سلام الطويل عن هارون بن كثير. ورواه القاسم بن الحكم، عن هارون. وقد مر هارون أنه مجهول. سهل بن صقير الخلاطى، حدثنا يوسف بن عطية الباهلي الكوفي، عن خالد ابن الياس، عن محمد بن المنكدر، عن أبي سلمة، عن أم سلمة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب يوم الخميس ويحب أن يسافر فيه. رواه غيره عن خالد بن الياس فأسقط منه ابن المنكدر. قال ابن عدي: ابن عطية هذا أحاديثه غير محفوظة: وقال الدارقطني: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 470) الصفحة
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد