يزيد بن بلال بن الحارث

ما قاله النقاد فيه، ١٤

• ابن حبان البستي

  وقال ابن حبان: لا يحتج به

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 406) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  ضعيف

  تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1072) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  قال الشيخ: وكيسان أبو عمر الذي يروي عن يزيد بن بلال غير معروف ؛ وهو كما قال البخاري: فيه نظر ؛ وهكذا في يزيد بن بلال فيه نظر.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 169) الصفحة
• الأزدي

  قال الأزدي: منكر الحديث.

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 406) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  قال البخاري: فيه نظر

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 95) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  رأى عليا رضي الله عنه مسح خفيه، روى عنه كيسان أبو عمر، فيه نظر. سمعت ابن حماد يذكره عنه البخاري.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 169) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  قال البخاري: فيه نظر

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 406) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  ضعف

  لسان الميزان لسان الميزان (9/ 452) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  رأى عليا مسح على خفِيهِ روى عَنْهُ كيسان أَبُو عُمَر

  التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 323) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  عن علي. لم يصح حديثه. قال البخاري: يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري، عن علي، فيه نظر. وعنه كيسان أبو عمر الهجرى. قلت: لا يعرف

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 420) الصفحة
• ابن حبان البستي

  من أهل الْكُوفَة يروي عَن عَلِي بْن أَبِي طَالِب وروى عَنهُ كيسَان أَبُو عَمْرو مُنكر الحَدِيث يروي عَن عَليّ مَالا يشبه حَدِيثه لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد وَإِن اعْتبر بِهِ مُعْتَبر فِيمَا وَافق الثِّقَات من غير أَن يحْتَج بِهِ لم أر بذلك بَأْسا

  المجروحين المجروحين (3/ 105) الصفحة
• العقيلي

  عَنْ عَلِيٍّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَزَارِيُّ , عَنْ عَلِيٍّ، فِيهِ نَظَرٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا كَيْسَانُ أَبُو عُمَرَ الْهَجَرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلَالٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «يُصَلِّي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ , فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ أَوْتَرَ , ثُمَّ جَلَسَ يُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ الْآخِرُ , ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ , ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ» . وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ , وَخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ

  الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 374) الصفحة
• ابن أبي حاتم الرازي

  روى عن على رضي الله عنه روى عنه كيسان أبو عمر سمعت أبي يقول ذلك

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل (9/ 254) الصفحة
• العجلي

  كوفى تَابِعِيّ ثِقَة

  الثقات الثقات (2/ 360) الصفحة