ثَابْتُ بْنُ قُطْبَة
١) ، أَبُوْ العَلاء، الأَنْصَارِيُّ (٢
ما قاله النقاد فيه، ١
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
الثَّقَفِيُّ (٣) ، - وَيُقَالُ: المُزَنِيُّ (٤) - الكُوْفِيُّ. رَوَى عَنْ: عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُوْد -رضي الله عنه- (مي) . وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ مَالِك زِيَاد بْنُ عِلاقَةَ الثَّعْلَبِيُّ الكُوْفِيُّ، وَسَالِمُ بْنُ أَبِي الجَعْد رَافِع الغَطَفَانِيُّ الأَشْجَعِيُّ مَوْلاهُم الكُوْفِيُّ، وَسَلَّام بْنُ مِسْكِيْن بْنُ رَبِيْعَة الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ (٥) ، وَأَبُوْ عَمْرو عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيْل الشَّعْبِيُّ الكُوْفِيُّ (مي) ، وَأَبُوْ إِسْحَاق عَمْرو بْنُ عَبْدِ الله الهَمْدَانِيُّ السَّبِيْعِيُّ الكُوْفِيُّ. ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ تَابِعِيِّيْ الكُوْفَةِ، وَقَالَ: "ثِقَةٌ كَثِيْرُ الحَدِيْث" . وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ العِجْلي فِي "ثِقَاتِهِ" ، وَقَالَ: "مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ الله، ثِقَةٌ" . وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ" . وَكَذَا ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ" . وَأَخْرَجَ لَهُ الحَاكِم فِي "مُسْتَدْرَكِهِ" (١) حَدِيْثًا مِنْ طَرِيْقِهِ وَقَالَ: "هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ" . وَتَعَقَّبَهُ شَيْخُنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ الله- فِي حَاشيَةِ "المُسْتَدْرَك" (٢) فَقَالَ: "لا، ثَابِتُ بْنُ قُطْبَة لَيْسَ مِنْ رِجَالهِمَا، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ وَلَمْ يُوَثِّقْهُ مُعْتَبرٌ" . وَقالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (٣) : "لَم أَعْرِفْهُ" . وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الضَّعِيْفَة" (٤) : "هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ ابْنِ حِبَّان وَغَيْرِهِ، كَمَا ذَكَرْتُ فِي " تَيْسِيْر الانْتِفَاع " يَسَّرَ الله لِي إِتْمَامَهُ" . عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٥) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ مَسْعُوْد -رضي الله عنه-. مَلْحُوْظَةٌ: فَاتَ شَيْخَنَا الوادعي -رحمه الله- تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي "رِجَالِ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" ، مَعَ كَوْنِهِ عَلَى شَرْطِهِ. قُلْتُ: [ثِقَةٌ صَاِحُبُ حَدِيْثِ] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٦/ ١٩٧) ، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٢/ ١٦٨) ، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (١/ ٢٦٠) ، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٢/ ٤٥٧) ، "الثِّقَات" (٤/ ٩٢) ، "مَعْرِفَة التَّابِعِيْن مِنَ الثِّقَات" (برقم: ٣٥٠) ، "المُقْتَنَى" (٢/ ١٢٧) ، "تَوْضِيْح المُشْتَبه" (٧/ ٢٢٩) ، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٣/ ١٢٣) ، "الاحْتِفَال" (٤/ ٢٤٠) ، "الفَرَائِد عَلَى مَجْمَع الزَّوَائِد" (برقم: ٩٢) ، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٢١٦) ، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الإِمَام الدَّارِمِي" (برقم: ١٤) .
إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي (ص 119) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- سنن الدارميموضعان