جزء المؤمل بن إيهاب

المؤمل بن إيهاب

«إِجَازَةُ إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، وَقَرَأْتُ عَلَى أُمِّ الْفَضْلِ هَاجَرَ بِنْتِ الشَّرَفِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقُدُسِيُّ فِي يَوْمِ الْأَحَدِ حَادِيَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانِمِائَةٍ وَثَمَانٍ وَسِتِّينَ قَالَا: أنا الْحَافِظَانِ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِرَاقِيُّ , وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْهَيْثَمِيُّ , سَمَاعًا لِلْأَوَّلِ بِقِرَاءَتِهِ , وَإِجَازَةٍ لِلثَّانِيَةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا قَالَا: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَبَّازِ الْأَنْصَارِيُّ , ح وَكَتَبَ إِلَيَّ الْمُحَدِّثُ تَاجُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَافِظِ عِمَادِ الدِّينِ النَّقَلِيِّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَبَّازِ إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْيَسَرِ التَّنُّوخِيُّ فِي الرَّابِعَةِ , أنا أَبُو طَاهِرٍ بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُشُوعِيُّ , أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ اْلُمَسَلِّمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ السُّلَمِيُّ , أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحَمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبَي الْحَدِيدِ السُّلَمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي دَارِهِ بِدِمَشْقَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعِمِائَةٍ وَتِسْعٍ وَسِتِّينَ قَالَ: أنا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعِمِائَةٍ وَوَاحِدٍ قَالَ»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

النص كما طُبع

أَخْبَرَنَا جَدِّي شَيْخُ الْإِسْلَامِ وَالْحُفَّاظُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيُّ إِجَازَةُ إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، وَقَرَأْتُ عَلَى أُمِّ الْفَضْلِ هَاجَرَ بِنْتِ الشَّرَفِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقُدُسِيُّ فِي يَوْمِ الْأَحَدِ حَادِيَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانِمِائَةٍ وَثَمَانٍ وَسِتِّينَ قَالَا: أنا الْحَافِظَانِ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِرَاقِيُّ , وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْهَيْثَمِيُّ , سَمَاعًا لِلْأَوَّلِ بِقِرَاءَتِهِ , وَإِجَازَةٍ لِلثَّانِيَةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا قَالَا: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَبَّازِ الْأَنْصَارِيُّ , ح وَكَتَبَ إِلَيَّ الْمُحَدِّثُ تَاجُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَافِظِ عِمَادِ الدِّينِ النَّقَلِيِّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَبَّازِ إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْيَسَرِ التَّنُّوخِيُّ فِي الرَّابِعَةِ , أنا أَبُو طَاهِرٍ بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُشُوعِيُّ , أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ اْلُمَسَلِّمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ السُّلَمِيُّ , أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحَمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبَي الْحَدِيدِ السُّلَمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي دَارِهِ بِدِمَشْقَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعِمِائَةٍ وَتِسْعٍ وَسِتِّينَ قَالَ: أنا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعِمِائَةٍ وَوَاحِدٍ قَالَ:

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

في طبعاته

  • تحقيق عماد بن فرة بلا رقم الصفحة