مسند الموطأ للجوهري ٩٣

أبو القاسم الجوهري

«ابْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: أَنَّ وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ، قَالَ: كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَوْعِظَةٍ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ لأَهْلِ الْيَقِينِ عَلامَاتٍ يَعْرِفُونَهَا مِنْ أَنْفُسِهِمْ، مِنْ صَبْرٍ عَلَى الْبَلاءِ، وَرِضًا بِالْقَضَاءِ وَشُكْرٍ لِلنِّعْمَةِ، وَذُلٍّ لِحُكْمِ الْقُرْآنِ، وَإِنَّمَا الإِمَامُ كَالسُّوقِ مَا نُفِقَ فِيهَا حُمِلَ إِلَيْهَا، إِنْ نَفَقَ الْحَقُّ عِنْدَهُ حَمَلُوا إِلَيْهِ الْحَقَّ , وَجَاءَهُ أَهْلُ الْحَقِّ، وَإِنْ نَفَقَ عِنْدَهُ الْبَاطِلُ حَمَلُوا إِلَيْهِ الْبَاطِلَ، وَجَاءَهُ أَهْلُ الْبَاطِلِ وَنَفَقَ عِنْدَهُ ".»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أبو القاسم الجوهري
  2. أخبرنا محمد بن حاتم ثقة
  3. أخبرنا حبان ثقة
النص كما طُبع

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ شَعْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حِبَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي: ابْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: أَنَّ وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ، قَالَ: كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَوْعِظَةٍ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ لأَهْلِ الْيَقِينِ عَلامَاتٍ يَعْرِفُونَهَا مِنْ أَنْفُسِهِمْ، مِنْ صَبْرٍ عَلَى الْبَلاءِ، وَرِضًا بِالْقَضَاءِ وَشُكْرٍ لِلنِّعْمَةِ، وَذُلٍّ لِحُكْمِ الْقُرْآنِ، وَإِنَّمَا الإِمَامُ كَالسُّوقِ مَا نُفِقَ فِيهَا حُمِلَ إِلَيْهَا، إِنْ نَفَقَ الْحَقُّ عِنْدَهُ حَمَلُوا إِلَيْهِ الْحَقَّ , وَجَاءَهُ أَهْلُ الْحَقِّ، وَإِنْ نَفَقَ عِنْدَهُ الْبَاطِلُ حَمَلُوا إِلَيْهِ الْبَاطِلَ، وَجَاءَهُ أَهْلُ الْبَاطِلِ وَنَفَقَ عِنْدَهُ ".

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

في طبعاته

  • تحقيق لطفي بن محمد الصغير رقمه ٩٣ الصفحة