سنن ابن ماجه ٤٣١٤

محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني

«إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ، غَيْرَ فَخْرٍ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه الطفيل بن أبي بن كعب

السند

  1. محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
  2. حدثنا عبيد الله بن عمرو ثقة فقيه، ربما وهم
  3. عن عبد الله بن محمد بن عقيل صدوق في حديثه لين، ويقال: تغير بآخره
  4. عن الطفيل بن أبي بن كعب ثقة
  5. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٣١٤ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ، غَيْرَ فَخْرٍ»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله ابن محمَّد بن عقيل. وأخرجه الترمذي»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٣١٤ص 368 https://shamela.ws/book/98138/3002
  • محمد ناصر الدين الألباني

    «حسن»

    على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ٤٣١٤ص 1443 https://shamela.ws/book/1198/5882

في طبعاته

  • تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي رقمه ٤٣١٤ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٣١٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله ابن محمَّد بن عقيل. وأخرجه الترمذي

    ص 368 https://shamela.ws/book/98138/3002