السنن الكبرى للبيهقي ٧٠٠٤

٧٠٠٤ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ هَوُ السَّجِستانِيُّ، حَدَّثَنَا داودُ بنُ مُعاذٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ، عن نافِعٍ أبى غالِبٍ قال: كُنتُ في سِكَّةِ المِربَدِ فمَرَّت جِنازَةٌ مَعَها ناسٌ كَثيرٌ قالوا: جِنازَةُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَيرٍ. فتَبِعتُها، فلَمَّا وُضِعَتِ الجِنازَةُ قامَ أنَسٌ فصَلَّى عَلَيها وأَنا خَلفَه لا يَحولُ بَينِى وبَينَه شَيءٌ، فقامَ عِندَ رأسِه، فكَبَّرَ أربَعَ تَكْبيراتٍ لَم يُطِلْ ولَم يُسرعْ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقعُدُ فقالوا: يا أبا حَمزَةَ المَرأَةُ الأنصاريَّةُ، فقَرَّبوها ⦗٣٧٣⦘ وعَلَيها نَعشٌ أخضَرُ، فقامَ عِندَ عَجيزَتِها فصَلَّى عَلَيها نَحوَ صَلاتِه على الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ، فقالَ العَلاءُ بنُ زيادٍ: يا أبا حَمزَةَ، هَكَذا كان رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّى على الجِنازَةِ كَصَلاتِكَ؛ يُكَبِّرُ عَلَيها أربَعًا ويَقومُ عِندَ رأسِ الرَّجُلِ وعَجزَةِ المَرأَةِ؟ قال: نَعَم. وذَكَرَ الحديثَ. قال أبو غالِبٍ: فسأَلتُ عن صَنيعِ أنَسٍ في قيامِه على المَرأَةِ عِندَ عَجيزَتِها، فحَدَّثونِى أنَّه إنَّما كان لأنَّه لَم تَكُنِ النُّعوشُ، فكانَ يَقومُ الإمامُ حيالَ عَجيزَتِها يَستُرُها مِنَ القَومِ (١) .