السنن الكبرى للبيهقي ١١٦٠٦

أحمد بن الحسين البيهقي

«"أتَدرونَ أيَّ يَومٍ هذا؟ " "ألَيسَ يومَ النَّحرِ؟ " "أتَدرونَ أىَّ شَهرٍ هذا؟ " "ألَيسَ ذا الحِجَّةِ؟ " "أتَدرونَ أي بَلَدٍ هذا؟ " "ألَيسَ البَلدَةَ؟ " "فإنَّ أموالَكم وأعْراضكُم ودِماءَكُم حَرامٌ بَينَكُم، مِثلُ يَومِكم في مِثلِ شَهرِكُم في مِثلِ بَلَدِكُم، ألَا ليُبلّغِ الشّاهِدُ الغائبَ - مَرَّتَينِ- فرُبَّ مُبَلَّغٍ هو أوعَى مِن سامِعٍ"»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

النص كما طُبع

١١٦٠٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ نَظيفٍ المِصرِيُّ بمَكَةَ، حدثنا أبو الفَضلِ العباسُ بنُ محمدِ بنِ نَصرِ بنِ السَّرِىِّ الرّافِقِيُّ إملاءً، حدثنا أبو عُمَرَ هِلالُ بنُ العَلاءِ بنِ هِلالٍ القُتَبِيُّ (٣) ، حدثنا هَوذَةُ بنُ خَليفَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عَونٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرَةَ، عن أبى بكرَةَ قال: لَمّا كان ذَلِكَ اليَومُ رَكِبَ رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- ناقَتَه، ثُمَّ وقَفَ فقالَ: "أتَدرونَ أيَّ يَومٍ هذا؟ " . فسَكَتنا حَتَّى رأينا أنَّه سَيُسَمّيه سِوَى اسمِه فقالَ: "ألَيسَ يومَ النَّحرِ؟ " . قُلنا: بَلَى، ثُمَّ قال: "أتَدرونَ أىَّ شَهرٍ هذا؟ " . فسَكَتنا حَتَّى رأينا أنَّه سَيُسَمّيه سِوَى اسمِه قال: "ألَيسَ ذا الحِجَّةِ؟ " . قالوا: بَلَى ⦗٣٥⦘ يا رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم-. قال: "أتَدرونَ أي بَلَدٍ هذا؟ " ، فسَكَتنا حَتَّى رأينا أنَّه سَيُسَمّيه سِوَى اسمِه قال: "ألَيسَ البَلدَةَ؟ " . فقُلنا: بلَى. قال: "فإنَّ أموالَكم وأعْراضكُم ودِماءَكُم حَرامٌ بَينَكُم، مِثلُ يَومِكم في مِثلِ شَهرِكُم في مِثلِ بَلَدِكُم، ألَا ليُبلّغِ الشّاهِدُ الغائبَ - مَرَّتَينِ- فرُبَّ مُبَلَّغٍ هو أوعَى مِن سامِعٍ" . ثُمَّ مالَ على ناقَتِه إلَى غُنَيماتٍ، فجَعَلَ يَقسِمُها بَينَ الرَّجُلَينِ الشاةَ والثلاثَةِ الشاةَ (١) . أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عَونٍ وغَيرِهِ (٢) .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

في طبعاته

  • ت التركي، ط هجر رقمه ١١٦٠٦ الصفحة