مسند أسامة بن زيد ٢٨

أبو القاسم البغوي

«قَالَ: وَقَدْ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: خَالَفَ سُفْيَانُ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ النَّاسَ يَعْنِي: لَيْسَ بَيْنَ كُرَيْبٍ وَأُسَامَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ابْنُ عَبَّاسٍ. قَالَ ابْنُ مَنِيعٍ: وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ لَمَّا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ: وَهِمَ سُفْيَانُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، سَمِعَهُ كُرَيْبٌ، مِنْ أُسَامَةَ، لَيْسَ فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَالْحَدِيثُ عَلَى مَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

النص كما طُبع

حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: وَقَدْ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: خَالَفَ سُفْيَانُ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ النَّاسَ يَعْنِي: لَيْسَ بَيْنَ كُرَيْبٍ وَأُسَامَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ابْنُ عَبَّاسٍ. قَالَ ابْنُ مَنِيعٍ: وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ لَمَّا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ: وَهِمَ سُفْيَانُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، سَمِعَهُ كُرَيْبٌ، مِنْ أُسَامَةَ، لَيْسَ فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَالْحَدِيثُ عَلَى مَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

في طبعاته

  • تحقيق حسن أمين بن المندوه رقمه ٢٨ الصفحة