مسند أحمد ٦٨٧٩

أحمد بن محمد بن حنبل

«" ثَلَاثٌ إِذَا كُنَّ فِي الرَّجُلِ فَهُوَ الْمُنَافِقُ الْخَالِصُ: إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِنِ اؤْتُمِنَ خَانَ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ، لَمْ يَزَلْ - يَعْنِي -، فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ، حَتَّى يَدَعَهَا "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد صدوق يخطئ
  3. سمعت أبي صدوق يغرب
  4. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٦٨٧٩ - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ، سَمِعْتُ (١) أَبِي، يَذْكُرُهُ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلَاثٌ إِذَا كُنَّ فِي الرَّجُلِ فَهُوَ الْمُنَافِقُ الْخَالِصُ: إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِنِ اؤْتُمِنَ خَانَ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ، لَمْ يَزَلْ - يَعْنِي -، فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ، حَتَّى يَدَعَهَا " (٢)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، الوليد بن القاسم: سبق توثيقه»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٦٨٧٩ص 356 https://shamela.ws/book/98139/3150
  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ورُوي مرفوعا وموقوفاً، والمرفوع أصح. الوليد بن القاسم: مختلف فيه، وثقه أحمد، وضعفه ابنُ معين، وقال ابنُ عدي: إذا روى عن ثقة، وروى عنه ثقة، فلا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "المجروحين والضعفاء"، وأبوه القاسم بن ال»

    على الحديثطبعة الرسالة ٦٨٧٩ص 467 https://shamela.ws/book/25794/5358

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٦٨٧٩ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٦٨٧٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، الوليد بن القاسم: سبق توثيقه

    ص 356 https://shamela.ws/book/98139/3150
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ورُوي مرفوعا وموقوفاً، والمرفوع أصح. الوليد بن القاسم: مختلف فيه، وثقه أحمد، وضعفه ابنُ معين، وقال ابنُ عدي: إذا روى عن ثقة، وروى عنه ثقة، فلا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "المجروحين والضعفاء"، وأبوه القاسم بن الوليد: وثقه ابن معين، وابن سعد، والعجلي، وقال: وهو

    ص 467 https://shamela.ws/book/25794/5358