مسند أحمد ٦٠٠١
أحمد بن محمد بن حنبل
«" لَا يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا، إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا عثمان بن عمر ثقة. قيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
- أخبرني مالك ثقة ثبت
- عن قطن بن وهب بن عويمر صدوق
- عن يحنس ثقة
- عن ابن عمر صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٦٠٠١ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ قَطَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عُوَيْمِرٍ، عَنْ يُحَنَّسَ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا، إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (١)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، قطن بن وهب: سبق توثيقه ٥٣٧٢ واسم جده "عويمر"، كما ذكرنا هناك، وكما هو ثابت هما. ووقع في الموطأ ٣: ٨٣ "عمير"، وكذلك في شرح الباجي على الموطأ ٧: ١٨٨: والزرقاني ٤: ٥٨، وقال الزرقاني: "وفي نسخة عويمر". وهذا خطأ، فإن السيوطي حين ترجمه في إسعا»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٦٠٠١ص 338 https://shamela.ws/book/98139/2573 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح على شرط مسلم. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي البصري، ومالك: هو ابن أنس، وُيحَنس: هو ابن أبي موسى مولى الزبير. وقد سلف برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة ٦٠٠١ص 205 https://shamela.ws/book/25794/4605
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده صحيح، قطن بن وهب: سبق توثيقه ٥٣٧٢ واسم جده "عويمر"، كما ذكرنا هناك، وكما هو ثابت هما. ووقع في الموطأ ٣: ٨٣ "عمير"، وكذلك في شرح الباجي على الموطأ ٧: ١٨٨: والزرقاني ٤: ٥٨، وقال الزرقاني: "وفي نسخة عويمر". وهذا خطأ، فإن السيوطي حين ترجمه في إسعاف المبطأ لم يذكر إلا الصواب "عويمر"، وكذلك لم يذكر
ص 338 https://shamela.ws/book/98139/2573 - تعليق
إسناده صحيح على شرط مسلم. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي البصري، ومالك: هو ابن أنس، وُيحَنس: هو ابن أبي موسى مولى الزبير. وقد سلف برقم
ص 205 https://shamela.ws/book/25794/4605