مسند أحمد ٢٧٥٥٨
أحمد بن محمد بن حنبل
«" إِنَّهُ يُسْتَجَابُ لِلْمَرْءِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ لِأَخِيهِ فَمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِدَعْوَةٍ، إِلَّا قَالَ: الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا ابن نمير ثقة، صاحب حديث من أهل السنة
- حدثنا فضيل يعني ابن غزوان ثقة
- سمعت طلحة بن عبيد الله بن كريز ثقة
- سمعت أم الدرداء ثقة، فقيهة
- سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٧٥٥٨ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ يَعْنِي ابْنَ غَزْوَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَرِيزٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّهُ يُسْتَجَابُ لِلْمَرْءِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ لِأَخِيهِ فَمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِدَعْوَةٍ، إِلَّا قَالَ: الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ " (٢)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، وهذا إسناد وهم ابنُ نُمير فيه بإثباتِ سماع أمِّ الدرداء من النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فإنَّ أمَّ الدرداء -وهي الصُّغرى- ليست صحابية، وإنما الصواب: عنها، عن زوجها أبي الدرداء، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كما في روا»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٧٥٥٨ص 539 https://shamela.ws/book/25794/23265
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٧٥٥٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، وهذا إسناد وهم ابنُ نُمير فيه بإثباتِ سماع أمِّ الدرداء من النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فإنَّ أمَّ الدرداء -وهي الصُّغرى- ليست صحابية، وإنما الصواب: عنها، عن زوجها أبي الدرداء، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كما في رواية مسلم الآتية. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٩٨، وابن ا
ص 539 https://shamela.ws/book/25794/23265