مسند أحمد ١٦٠١٦

أحمد بن محمد بن حنبل

«" قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه الوليد بن سليمان يعني ابن أبي السائب

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا الوليد بن مسلم ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
  3. حدثني الوليد بن سليمان يعني ابن أبي السائب ثقة
  4. حدثنيرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٦٠١٦ - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي السَّائِبِ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَيَّانُ أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ عَلَى أَبِي الْأَسْوَدِ الْجُرَشِيِّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَجَلَسَ قَالَ: فَأَخَذَ أَبُو الْأَسْوَدِ يَمِينَ وَاثِلَةَ فَمَسَحَ بِهَا عَلَى عَيْنَيْهِ، وَوَجْهِهِ لِبَيْعَتِهِ بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ وَاثِلَةُ: وَاحِدَةٌ، أَسْأَلُكَ عَنْهَا؟ قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: كَيْفَ ظَنُّكَ بِرَبِّكَ؟ قَالَ: فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ: وَأَشَارَ بِرَأْسِهِ، أَيْ حَسَنٌ قَالَ وَاثِلَةُ: أَبْشِرْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ " (١)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح، حيان أبو النضر: هو الأسدي الشامي، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح، وقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٥٥، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٢٤٤-٢٤٥، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكره الحسيني في "الإكمال" ولا الحافظ في "ال»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٦٠١٦ص 398 https://shamela.ws/book/25794/12449

في طبعاته

التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، حيان أبو النضر: هو الأسدي الشامي، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح، وقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٥٥، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٢٤٤-٢٤٥، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكره الحسيني في "الإكمال" ولا الحافظ في "التعجيل"، مع أنه من شرطهما. والوليد بن مسلم: هو الدم

    ص 398 https://shamela.ws/book/25794/12449