تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليا ٤

أبو نعيم الأصبهاني

«يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُ الْكَسْبِ كَسْبُ الْعَامِلِ إِذَا نَصَحَ» وَهَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ وَهُوَ الْمُؤَذِّنُ، مَدِينِيُّ، مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ الْقَرَظِ، رَوَى عَنْهُ النَّاسُ، وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ يَنْفَرِدُ بِهِ، وَغَيْرُهُ أَحْلَى فِي الْقَلْبِ مِنْهُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه سعيد بن أبي سعيد المقبري

السند

  1. أبو نعيم الأصبهاني
  2. حدثنا عبد الرحمن بن العباس الأطروش من لفظه ببغداد
  3. حدثنا معاذ بن المثنى
  4. حدثنا سعيد بن منصور ثقة مصنف
  5. حدثنا محمد بن عمار لا بأس به
  6. سمعت سعيد بن أبي سعيد المقبري ثقة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَطْرُوشُ مِنْ لَفْظِهِ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُ الْكَسْبِ كَسْبُ الْعَامِلِ إِذَا نَصَحَ» وَهَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ وَهُوَ الْمُؤَذِّنُ، مَدِينِيُّ، مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ الْقَرَظِ، رَوَى عَنْهُ النَّاسُ، وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ يَنْفَرِدُ بِهِ، وَغَيْرُهُ أَحْلَى فِي الْقَلْبِ مِنْهُ

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

في طبعاته

  • تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع رقمه ٤ الصفحة